這是一本有原創(chuàng)性的著作。
意義與指稱(chēng)問(wèn)題是分析哲學(xué)乃至整個(gè)哲學(xué)的一個(gè)具有根本重要性的問(wèn)題，它是哲學(xué)領(lǐng)域中其他問(wèn)題和討論的概念基礎(chǔ)。本書(shū)從對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)的主流觀念的分析入手，提出了對(duì)于指稱(chēng)問(wèn)題，指稱(chēng)與意義的關(guān)系問(wèn)題，分析性概念的性質(zhì)問(wèn)題，意義本身的性質(zhì)問(wèn)題等一系列基本的主張，這些主張建立在語(yǔ)言相對(duì)于世界的自主性質(zhì)的基礎(chǔ)之上。對(duì)于意義與指稱(chēng)概念的不同于傳統(tǒng)的解釋?zhuān)鰧?duì)真理，對(duì)語(yǔ)言的歷史發(fā)生，對(duì)語(yǔ)言的社會(huì)性等的重新理解。
意義與指稱(chēng)問(wèn)題是分析哲學(xué)乃至整個(gè)哲學(xué)的一個(gè)具有根本重要性的問(wèn)題，它是哲學(xué)領(lǐng)域中其他問(wèn)題和討論的概念基礎(chǔ)。長(zhǎng)期以來(lái)，在意義理論中占統(tǒng)治地位的觀念，都把指稱(chēng)解釋為語(yǔ)言與世界中對(duì)象的關(guān)系，并據(jù)此而把意義與世界聯(lián)系起來(lái)。傳統(tǒng)觀念在理論上造成一系列困難，不能解釋虛構(gòu)對(duì)象的名字等諸多語(yǔ)言現(xiàn)象。本書(shū)針對(duì)過(guò)去流行理論的困難而提出一種解決方案，它力圖重新解釋指稱(chēng)概念，并由此而解釋意義對(duì)指稱(chēng)的直接決定作用。在此方案之下，意義與世界的關(guān)系不再是一種直接的概念關(guān)系，而是一種發(fā)生學(xué)的關(guān)系。這個(gè)分析的結(jié)果同時(shí)修改了弗雷格關(guān)于意義與指稱(chēng)關(guān)系的理論，從而確定了意義所具有的自主的性質(zhì)。
本書(shū)從對(duì)當(dāng)代語(yǔ)言哲學(xué)的主流觀念的分析入手，提出了對(duì)于指稱(chēng)問(wèn)題、指稱(chēng)與意義的關(guān)系問(wèn)題、分析性概念的性質(zhì)問(wèn)題、意義本身的性質(zhì)問(wèn)題等一系列基本的主張，這些主張建立在語(yǔ)言相對(duì)于世界的自主性質(zhì)的基礎(chǔ)之上。對(duì)于意義與指稱(chēng)概念的不同于傳統(tǒng)的解釋?zhuān)鰧?duì)真理，對(duì)語(yǔ)言的歷史發(fā)生，對(duì)語(yǔ)言的社會(huì)性等的重新理解。它的直接結(jié)果將使哲學(xué)中困擾人們多年的否定存在等問(wèn)題，有了不同于傳統(tǒng)解釋的可能。
|
