呂新炎編著的《語(yǔ)言及意識(shí)探究》是一本語(yǔ)言學(xué)社科類(lèi)圖書(shū)。闡述了具象概念、關(guān)系式概念、時(shí)間概念、數(shù)理邏輯、邏輯、語(yǔ)詞等，并將其融會(huì)貫通，形成了一套完整的意識(shí)原理之學(xué)說(shuō)。憑借通俗而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，表達(dá)了豐富而深邃的思想之魂。并對(duì)思想之錯(cuò)理作了清晰的透視，運(yùn)用高超的語(yǔ)言表達(dá)能力闡述了相對(duì)論的時(shí)間觀。
作者呂新炎運(yùn)用通俗而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，表達(dá)了豐富而深邃的思想之魂。
《語(yǔ)言及意識(shí)探究》本身就是一個(gè)龐大井然的思想寶庫(kù)；是一部透視中國(guó)文化的“核磁共振機(jī)”；是作者把脈意識(shí)之后所作出的“意識(shí)體檢書(shū)”。
本書(shū)以全新的視角和一反傳統(tǒng)式的思維及表達(dá)方式，清晰明了地闡釋了感覺(jué)、具象概念、時(shí)間性概念、自然數(shù)數(shù)理、邏輯、關(guān)系式概念、語(yǔ)詞習(xí)得之原理、語(yǔ)言原理、思想及思維原理等，并將其融會(huì)貫通，獨(dú)創(chuàng)性地建立了一套原汁原味的意識(shí)原理之學(xué)說(shuō)。
對(duì)基于現(xiàn)象觀而成就的、傳統(tǒng)式的認(rèn)識(shí)論之錯(cuò)理作了透徹的剖析；創(chuàng)立了正確的認(rèn)識(shí)論之所必須的“感象觀”。對(duì)人類(lèi)思想之錯(cuò)理作了清晰的透視；對(duì)薛定諤等人的量子觀之誤區(qū)作了理性的分析和批判；分析并解決了愛(ài)因斯坦等人的哲學(xué)困境。運(yùn)用高超的語(yǔ)言表達(dá)能力創(chuàng)立并闡述了“相對(duì)認(rèn)識(shí)論”。
第一次揭示出了局限國(guó)人邏輯思維能力之最深層次的原因；對(duì)傳統(tǒng)文化之劣根性進(jìn)行了痛徹的鞭撻；對(duì)國(guó)人的面子文化發(fā)起了猛烈的抨擊；對(duì)中醫(yī)理論作了無(wú)情的詬病和針砭；對(duì)中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)之項(xiàng)目運(yùn)作方面所普遍存在著的根本性的誤區(qū)進(jìn)行了透徹的分析，并提出了正確的項(xiàng)目主導(dǎo)理念；從詞義含混性等方面入手，挖掘出了導(dǎo)致眾多歷史性的社會(huì)問(wèn)題之根本性的原因；對(duì)我國(guó)典型的社會(huì)問(wèn)題和法理誤區(qū)作了理性的分析和批判。
每一章一節(jié)都有振聾發(fā)聵和石破天驚之思想火花，是一部具有劃時(shí)代意義的、真正的哲學(xué)著作，也是透視和糾正思想錯(cuò)理的開(kāi)篇之作。
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