魏屹東編著的《語(yǔ)境實(shí)在論：一種新科學(xué)哲學(xué)范式》首先探討了語(yǔ)境實(shí)在論的世界觀、科學(xué)觀、真理觀、專長(zhǎng)觀和進(jìn)化觀，并對(duì)語(yǔ)境論的意向路徑做了分析。在認(rèn)識(shí)論方面，《語(yǔ)境實(shí)在論：一種新科學(xué)哲學(xué)范式》闡明了語(yǔ)境實(shí)在論的認(rèn)識(shí)論和方法論綱領(lǐng)，認(rèn)識(shí)論主張實(shí)在是積極、持續(xù)、變化的事實(shí)，語(yǔ)境是事件或行動(dòng)的整合，人類理解是人際間的互動(dòng)，實(shí)際知識(shí)和理論知識(shí)沒(méi)有的區(qū)分。在方法論方面，《語(yǔ)境實(shí)在論：一種新科學(xué)哲學(xué)范式》探討了語(yǔ)境分析方法的起源、研究對(duì)象的層次分析方法，研究綱領(lǐng)計(jì)劃與啟示法，研究范式的語(yǔ)境化、系統(tǒng)化，意識(shí)研究的語(yǔ)境方法論。在科學(xué)解釋的語(yǔ)境實(shí)在論辯護(hù)方面，運(yùn)用語(yǔ)境方法重新分析了科學(xué)革命概念、科學(xué)隱喻及其機(jī)制、語(yǔ)境認(rèn)知模型、語(yǔ)用模型、科學(xué)革命發(fā)生的語(yǔ)境解釋及語(yǔ)境轉(zhuǎn)化模型、意向弧思想的無(wú)表征智能理論、思想實(shí)驗(yàn)的特征與功能、自語(yǔ)境化認(rèn)知等。
語(yǔ)境實(shí)在論是實(shí)在論和語(yǔ)境論相融合的產(chǎn)物，成為了不同于傳統(tǒng)分析哲學(xué)式解釋的、關(guān)于科學(xué)知識(shí)形成和科學(xué)發(fā)展的一種新的解釋框架。概括地說(shuō)，語(yǔ)境實(shí)在論是實(shí)在論的語(yǔ)境化。在本體論上，它堅(jiān)持世界的客觀實(shí)在性，只是主張這種實(shí)在性是語(yǔ)境化的；在認(rèn)識(shí)論上，它主張實(shí)在是積極、持續(xù)、變化的事實(shí)，語(yǔ)境是事件或行動(dòng)的基底，人類理解是人際間的互動(dòng)，實(shí)際知識(shí)和理論知識(shí)沒(méi)有絕對(duì)的區(qū)分；在方法論上，它主張對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行層次分析、制定研究綱領(lǐng)計(jì)劃和研究范式并將其語(yǔ)境化、系統(tǒng)化。語(yǔ)境實(shí)在論是開(kāi)放的、發(fā)展的，它的內(nèi)涵與外延會(huì)隨著人們認(rèn)識(shí)的深入而不斷深化與擴(kuò)展。
魏屹東編著的《語(yǔ)境實(shí)在論：一種新科學(xué)哲學(xué)范式》適合于哲學(xué)、心理學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)以及自然科學(xué)各個(gè)學(xué)科的本科生、研究生和相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者閱讀。
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