羅森斯托克——胡絮算是20世紀(jì)的一位奇特的思想性作家，興趣極為廣泛，學(xué)富五車，下筆卻從不掉書(shū)袋，文風(fēng)生動(dòng)活潑，論題直逼當(dāng)下現(xiàn)實(shí)迫切問(wèn)題，思索深廣有余，并富有宗敦激情……
本書(shū)展現(xiàn)了作者迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)和自身理智朝圣的歷程。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，啟示與理性是截然不同的起點(diǎn)，由耶穌所啟示的活的上帝，永遠(yuǎn)與哲學(xué)家們的純粹概念的上帝相區(qū)別。上帝不是個(gè)對(duì)象，而是位格；而他所有的，不是個(gè)概念，而足名字。沒(méi)有人可以看到一個(gè)作為對(duì)象的上帝。啟示的虔敬與理性的力量，在生命所有的問(wèn)題之前，我們所傾聽(tīng)到的答案是不同的……
本書(shū)展現(xiàn)了作者迎接時(shí)代的挑戰(zhàn)和自身理智朝圣的歷程。作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是，啟示與理性是截然不同的起點(diǎn)，由耶穌所啟示的活的上帝，永遠(yuǎn)與哲學(xué)家們的純粹概念的上帝相區(qū)別。上帝不是個(gè)對(duì)象，而是位格；而他所有的，不是個(gè)概念，而足名字。沒(méi)有人可以看到一個(gè)作為對(duì)象的上帝。啟示的虔敬與理性的力量，在生命所有的問(wèn)題之前，我們所傾聽(tīng)到的答案是不同的……
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