豆瓣2021年度讀書榜單，年度高分圖書共有10本書上榜。
分別為：《切爾諾貝利的午夜》《鹿川有許多糞》《其主之聲》《十三邀3:“我們都在給大問題做注腳”》《劉擎西方現(xiàn)代思想講義》《挽救計劃》《桶川跟蹤狂殺人事件》《她來自馬里烏波爾》《重走》《成為波伏瓦》。
切爾諾貝利的午夜
豆瓣評分：9.2
Sarcophagus：透過簡潔清晰的照片與地圖，從前后的城市、曾經(jīng)的臉龐和奇怪材料凝成的“大象腳”，透過浩繁卷帙和無數(shù)采訪轉(zhuǎn)化成的復述，你仿佛坐在由25個畫面組成的全景監(jiān)控室里，看著大象如何潰于一點，如何為自己釘上物理意義和心理意義上的“石棺”。
鹿川有許多糞
豆瓣評分：9.1
涅朵奇卡：鹿川的車廂酷熱擁擠，鹿川的黑色溝渠，流淌著工業(yè)廢水和腐爛垃圾，鹿川沒有任何詩意的體味�！叭A麗、宏偉、高尚永遠遙不可及，卑鄙、骯臟、疲倦總是持續(xù)不斷�！甭勾ㄓ性S多糞，也有吶喊著的無數(shù)赤裸生命體。
其主之聲
豆瓣評分：9.1
貓飯：閱讀過程就像一場顱內(nèi)中微子爆發(fā)沖擊，對書中提到的科幻小說包括黑暗森林法則等等進行了降維打擊。面對恢宏的想象、磅礴的論證，我就像萊姆所說的收到教堂藍圖的南方古猿、那個沒直起過背的駝背小人。群星來信是天使報喜還是惡魔低語？不是“不要回答”，而是無從判斷這是一道選擇題還是論述題，是弦外之音還是陰差陽錯的意外。與外星通信接觸的科幻主題千千萬，萊姆則以偽自白/論文綜述的形式把之前種種設定連根拔起，圍繞“信”的起因、內(nèi)容、對象將人類的優(yōu)越和獨特性一一擊碎。消解了人類的種種浪漫猜想，萊姆給出的一種答案反而是宇宙級別的終極浪漫。其犀利之處還在于洞察了信息革命后信息過載導致每個人都被更多垃圾信息包裹，不同人群的信息鴻溝可能和星際信息一樣費解。將目光回收，我們每個人才是負載著種群信息的獨特信使。
十三邀3 “我們都在給大問題做注腳”
豆瓣評分：9.1
雨渙：總的感覺：第一非常真誠，對談雙方都在智識上坦然相向；第二許知遠非常有智慧，準備的問題有深度、有目的且非常犀利，更精彩的是在對談中精準挖掘并把握住對方話語中關鍵或敏感的點；第三，有些內(nèi)容很尖銳，直接揭開這個時代遮丑的面紗。第四，一定還有很多“不正確”或者“不合時宜”的內(nèi)容沒有收錄進來！ 這兩篇我發(fā)覺，不論是許知遠、許倬云還是項飆，他們都很清楚且還在不斷發(fā)現(xiàn)這個時代的弊病，為人的尊嚴的缺失、理解世界的方式與角度的單一等等，他們也都在試圖尋找一種或更多方式來治療這個時代。于是他們考察、他們思考、他們提問、他們解釋、他們書寫、他們對談，我想，這就是知識分子最迷人的地方吧。
劉擎西方現(xiàn)代思想講義
豆瓣評分：9.1
大只：國內(nèi)人文社科界太缺這種能把艱澀理論說明白的學者了。深入淺出，簡明扼要，體貼而懇切，是一份非常漂亮的求知路線圖�！叭祟愐驗槔硇远鴤ゴ�，因為知道理性的局限而成熟”，全書所述所論，也就是這條百多年來無數(shù)杰出大腦如何因發(fā)現(xiàn)重重困境而解題破題的前赴后繼光彩熠熠之路。
挽救計劃
豆瓣評分：9.1
張小北：自從《火星救援》之后，安迪威爾這位作家就一直是我在關注的科幻作家。這已經(jīng)是他的第三本長篇科幻小說了。在「科」和「幻」的平衡上，有著良好科學背景的他是當代最好的科幻作家之一。本書的寫作手法也很有趣，對于一個非常硬核的科幻故事，和第一人稱的故事主角一同進入故事的視角非常有助于普通讀者理解。
桶川跟蹤狂殺人事件
豆瓣評分：9.0
熊阿姨：本來想看日本跟蹤騷擾法案的出臺過程，沒想到是整整一本記者手記。2000年前后紙刊攝影記者的追蹤記錄，一個四十多歲男記者的恐懼、自我懷疑、責任感，每個岔路上他都選了最難的選項，推翻對警方的信任，用最笨的功夫多日監(jiān)視嫌疑人，跟主編爭取采訪時間，讓采訪對象信任自己……作者的勇氣不必提了，他記錄的無助和束縛感是最深刻最激勵人的。
她來自馬里烏波爾
豆瓣評分：9.0
牧羊的水鬼：一部波瀾壯闊的烏克蘭家族史，寫得像偵探小說一樣好看。家族中的（幾乎）所有人都從俄德極權政治的縫隙間掉了下去，最終淹沒在大歷史的敘述中。而那些自遺忘中打撈出的豐富細節(jié)，就是私人史的意義。
重走
豆瓣評分：9.1
赫恩曼尼：我看到一個個在時代洪流之中沉浮的個人，看到絕望混亂處境之中閃著微光的人性之善，還有最打動我的骨子里的確信——確信行走固有其意義，確信這個民族和社會是往好里去的，確信國家危機萬伏之際也要踏實為學，確信對于躲不掉的命運就要站起身去承接。
成為波伏瓦
豆瓣評分：9.0
林小茱啊茱：我太喜歡becoming這個詞了，自我是流動的，人的一生都在成為自己，這也是傳記最吸引人之處，可以旁觀這個流動的過程，見證人的無限可能性——原來一個人十年之前和十年之后可以如此不同。波伏瓦接受天主教教育長大，后來才成為無神論者；年輕時渴望婚姻的她怎么也想不到會成為開放式關系的踐行者；她也曾無比渴望父母的認可，但這種渴望最終使她掙脫了家庭的羈絆……種種經(jīng)歷和活出自我超越性的努力，使她成為了我們所認識的那個波伏瓦。
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