《人類簡史》?[以] 尤瓦爾·赫拉利
以色列新銳歷史學家尤瓦爾·赫拉利代表作品，書寫從十萬年前有生命跡象開始到 21 世紀資本、科技交織的人類發(fā)展史，將科學和歷史編織在一起，從全新的角度闡述地球上智人的發(fā)展歷史。
《光榮與夢想》?[美] 威廉·曼徹斯特
作為經(jīng)典傳世圖書，客觀、精彩地記敘了美國從 1932 年羅斯�？偨y(tǒng)上臺前后，到 1972 年尼克松總統(tǒng)任期內(nèi)水門事件的四十年間美國政治、經(jīng)濟、文化，以及社會生活的全景式畫卷，體現(xiàn)出歷史發(fā)展的波瀾起伏。
《你當像鳥飛往你的山》?[美] 塔拉·韋斯特弗
教育意味著獲得不同的視角，理解不同的人、經(jīng)歷和歷史。接受教育，但不要讓你的教育僵化成傲慢。教育應該是思想的拓展，同理心的深化，視野的開闊。它不應該使你的偏見變得更頑固。如果人們受過教育，他們應該變得不那么確定，而不是更確定。他們應該多聽，少說，對差異滿懷激情，熱愛那些不同于他們的想法�！�?韋斯特弗，《福布斯雜志》訪談
《上帝擲骰子嗎？》?曹天元
關(guān)于量子論的故事。量子論是一個極為奇妙的理論：從物理角度來說，它在科學家中間引起了最為激烈的爭議和關(guān)注；從現(xiàn)實角度來說，它給我們的社會帶來了無與倫比的變化和進步；從科學史角度來說，也幾乎沒有哪段歷史比量子論的創(chuàng)立得到了更為徹底的研究。然而不可思議的是，它的基本觀點和假說至今沒有滲透到大眾的意識中去，這無疑又給它增添了一道神秘的光環(huán)。
《槍炮、病菌與鋼鐵》?[美] 賈雷德·戴蒙德
為什么是歐亞大陸人征服、趕走或大批殺死印第安人、澳大利亞人和非洲人，而不是相反？為什么么小麥和玉米、牛和豬以及現(xiàn)代世界的其他一些“不了起的”作物和牲畜出現(xiàn)在這些特定地區(qū)，而不是其他地區(qū)？在這部開創(chuàng)性的著作中，演化生物學家賈雷德.戴蒙德揭示了事實上有助于形成歷史最廣泛模式的環(huán)境因素，從而以震撼人心的力量摧毀了以種族主義為基礎(chǔ)的人類史理論，因其突出價值和重要性，本書榮獲 1998 年美國普利策獎和英國科普書獎，并為《紐約時報》暢銷書排行榜作品。
《算法（第四版）》?塞奇威克 (Robert Sedgewick) / 韋恩 (Kevin Wayne)
本書全面講述算法和數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的必備知識
《從一到無窮大》?[美] 喬治·伽莫夫
在本書中，伽莫夫以通俗易懂的方式介紹了 20 世紀以來世界范圍內(nèi)自然科學領(lǐng)域中的重大進展。全書共分四個部分，先由漫談基礎(chǔ)數(shù)學知識入手，用豐富有趣的比喻闡明了時間、空間的相對性，講述了愛因斯坦的相對論及四維世界結(jié)構(gòu)，最后全面討論了人類在微觀世界和宏觀世界等方面的成就。
《木心作品》?木心
本盒裝書收入木心最早為大陸讀者所識的八種經(jīng)典作品，《哥倫比亞的倒影》、《瓊美卡隨想錄》、《溫莎墓園日記》、《即興判斷》、《西班牙三棵樹》、《素履之往》、《我紛紛的情欲》、《魚麗之宴》。弟子陳丹青說，“木心真有這個力量，你稍微一個小時放下自己讀它，他會點亮你”。
《梵高手稿》?[荷] 文森特·梵高 / [美] H. 安娜?蘇
在這本全新翻譯的梵高書信集中，紐約大都會藝術(shù)博物館的安娜·蘇，從近千封書信中精心挑選了 150 多封，擷取了梵高在其中描寫這些作品創(chuàng)作、構(gòu)思過程的片段，以及他對藝術(shù)、藝術(shù)家、文學、宗教、景觀等眾多話題的獨特見解，配以信中提到的畫作以及書信原稿作為參照，向所有熱愛梵高的人展示出了一個不一樣的梵高。
《羅馬人的故事》?鹽野七生
《羅馬不是一天建成的》作為系列作品中的第一部，講述的是羅馬從建國到第一次、第二次布匿戰(zhàn)爭之前的五百年間的歷史。這是一個飽經(jīng)苦難的漫長歲月里的故事，即使在它的鼎盛時期，它都時常處于進一步退半步的狀態(tài)。羅馬后來之所以能成就大業(yè)的重要原因，基本上就是在這五百年間萌芽的。就好像一個人在青少年時期積蓄起來的力量到了三十而立之年才開始了解其真正的價值一樣。
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