《曾國(guó)藩家書(shū)》
是晚清一代中興名臣曾國(guó)藩流傳最廣泛的書(shū)信作品，全書(shū)集結(jié)了曾國(guó)藩在清道光二十年（1840年）至同治十年（1872年）前后撰寫(xiě)的致祖父母、父母、叔父母、諸弟、妻子及兒輩的家信，所涉內(nèi)容小到家庭生計(jì)，大到治國(guó)帶兵，涵蓋修身、為官、處世、教子、養(yǎng)生等方方面面，極為廣博，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映，家書(shū)讀來(lái)平平淡淡，背后卻蘊(yùn)育著修身、齊家、治國(guó)、平天下的大智慧，這些思想精髓對(duì)當(dāng)今人們的生活、工作、學(xué)習(xí)同樣大有裨益。
《傳習(xí)錄》
是明代哲學(xué)家、宋明道學(xué)中心學(xué)一派代表人物王守仁（世稱(chēng)陽(yáng)明先生）的語(yǔ)錄和論學(xué)書(shū)信，集中反映了王陽(yáng)明的心性之學(xué)及其辨證的授課方法，在中國(guó)古代哲學(xué)史上有著重要的地位。
《中國(guó)通史》是呂思勉先生的史學(xué)成名作，也是我國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的中國(guó)通史。呂思勉在我國(guó)現(xiàn)代史學(xué)史上，是唯一一位在通史、斷代史和專(zhuān)史等諸多領(lǐng)域里都作出重大貢獻(xiàn)的歷史學(xué)家，其史學(xué)研究通貫各時(shí)代，周瞻各領(lǐng)域，長(zhǎng)于綜合研究和融會(huì)貫通，國(guó)學(xué)基礎(chǔ)深厚，治史意趣生動(dòng)。
《常識(shí)》
撰寫(xiě)于北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，在這本小冊(cè)子里，潘恩論述了政府的起源與目的，揭露了君主制和世襲制的弊端所在，并對(duì)當(dāng)時(shí)的北美發(fā)展形式以及北美大陸實(shí)現(xiàn)獨(dú)立所具備的條件提出了自己的觀點(diǎn)。
《名人傳》
是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主羅曼?羅蘭的傳世佳作。本書(shū)內(nèi)附8張貝多芬樂(lè)譜手稿，11張米開(kāi)朗基羅雕塑圖，兩封羅曼羅蘭和托爾斯泰的親筆信件。親眼目睹大師的杰作！
《昆蟲(chóng)記》
此譯本是原版十卷本的精華節(jié)選譯本，包含昆蟲(chóng)的形態(tài)、習(xí)性、家庭與婚姻。作者用人性看待昆蟲(chóng)，將昆蟲(chóng)的一生與人生體悟相結(jié)合，多有曲折離奇的昆蟲(chóng)故事，處處流露出對(duì)生命的尊敬與熱愛(ài)。作品語(yǔ)言清新自然，準(zhǔn)確不失風(fēng)趣。
《自卑與超越》
是個(gè)體心理學(xué)的先驅(qū)阿德勒的代表作，作者從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義。
《夢(mèng)的解析》
堪稱(chēng)一部劃時(shí)代的著作，不僅有來(lái)自心理學(xué)家榮格的大力推崇，還伴有文學(xué)界的托馬斯?曼和哲學(xué)家弗羅姆的夢(mèng)境感悟。這是一部跨越宗教、哲學(xué)、藝術(shù)和心理學(xué)等綜合學(xué)科的經(jīng)典文獻(xiàn)，堪稱(chēng)心理學(xué)的“圣經(jīng)”。
《烏合之眾：群體時(shí)代的大眾心理》
深入淺出地剖析了群體的種種特點(diǎn)及其成因，深入透視了社會(huì)服從和過(guò)度服從、群眾的反叛、大眾文化、受別人支配的自我、群眾運(yùn)動(dòng)、人的自我異化、官僚化過(guò)程以及無(wú)意識(shí)在社會(huì)行為中的作用。
《悲觀聲浪里的樂(lè)觀》
是打開(kāi)胡適思想世界的一扇窗。胡適獨(dú)立自由之精神，照亮今天的現(xiàn)實(shí)，照亮未來(lái)的道路。
《朝花夕拾》
是魯迅先生家喻戶曉的回憶性散文集，比較完整地記錄了他從幼年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷和思想脈絡(luò)，在塑造了一些個(gè)性鮮明的人物的同時(shí)，將這些回憶融入理性的思考中，讀來(lái)溫馨而又受益匪淺。
《人間詞話》
是王國(guó)維先生的一部美學(xué)力作，也是中國(guó)近代頗負(fù)盛名的詞話作品，實(shí)為現(xiàn)代讀者通向古典文學(xué)的津梁。此次出版，編者特意在書(shū)后附有《人間詞話》手稿，完美呈現(xiàn)王國(guó)維先生的學(xué)術(shù)旨趣和書(shū)法風(fēng)采，圖文并茂，以饗讀者。
《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》
為英國(guó)作家喬治?奧威爾的代表作之一，是一部政治寓言體小說(shuō)。
《把信送給加西亞》
講述了19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)關(guān)于忠誠(chéng)、敬業(yè)和執(zhí)行的故事。
《假如給我三天光明》
是海倫?凱勒的自傳，詳細(xì)講述了海倫?凱勒因一場(chǎng)疾病失去了視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，但在安妮?莎莉文老師的耐心教育下不僅學(xué)會(huì)了讀書(shū)認(rèn)字，而且開(kāi)始獨(dú)立地認(rèn)識(shí)世界，并以?xún)?yōu)秀成績(jī)從哈佛大學(xué)畢業(yè)，最終成長(zhǎng)為著名教育家及作家的故事，傳遞了海倫?凱勒樂(lè)觀、自強(qiáng)的精神。
《老人與�！�
一位老漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，但他仍不肯認(rèn)輸，依然充滿斗志，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八尺，體重一千五百磅的大魚(yú)。大魚(yú)拖著船往海里走，老人在沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，左手抽筋的種種困境下，依然頑強(qiáng)地和大魚(yú)搏斗。經(jīng)過(guò)兩天兩夜后，他終于殺死大魚(yú)。但拴在船邊的大魚(yú)陸續(xù)遭到很多鯊魚(yú)攻擊。老漁夫又一個(gè)個(gè)殺死了鯊魚(yú)，最后只剩下了一支折斷的舵柄作為武器。最后老人筋疲力盡地拖回一副魚(yú)骨架。
《菊與刀》
1944年，作者受美國(guó)政府所托，完成一項(xiàng)旨在認(rèn)清日本民族的課題，并以之為二戰(zhàn)后改造日本國(guó)家的指導(dǎo)。此書(shū)即該項(xiàng)目成果。
《1984》
是奧威爾的傳世之作，是世界文壇中著名的反烏托邦和反極權(quán)的政治諷喻小說(shuō)。
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