這個合集原本是由kindlefere整理的,我只是個搬運工(把合集的書打了包),原文分為兩部分,這里整合到了一起。如果您喜歡這些書,推薦購買正版,如果喜歡這樣的分享,請捐贈kindlefere,謝謝。 下 面這些電子書在內(nèi)容上沒有什么關(guān)聯(lián)性,除了書名中都帶有“簡史”二字。如果想系統(tǒng)地了解某些特定知識時,如果沒有什么頭緒,可以讀讀相對應(yīng)的“簡史”,以便快速在自己的腦海中建構(gòu)出一個框架,之后再以此為基礎(chǔ)進行縱向拓展,讓骨架逐漸豐滿,去偽存真,最終形成自己的認知。 目錄(上篇[01-10]) 1.《人類簡史》 2.《萬物簡史》 3.《時間簡史》 4.《圖解時間簡史》 5.《信息簡史》 6.《宇宙簡史》 7.《天文學(xué)簡史》 8.《萬法簡史》 9.《婚姻簡史》 10.《世界簡史》 目錄(下篇[11-20]) 11.《中國哲學(xué)簡史》 12.《西方哲學(xué)簡史》 13.《一戰(zhàn)簡史》 14.《二戰(zhàn)簡史》 15.《美國種族簡史》 16.《歐洲文化簡史》 17.《意大利文化簡史》 18.《德國簡史》 19.《布萊森英語簡史》 20.《中國文學(xué)簡史》 1.《人類簡史》 副標題:從動物到上帝 原名:A Brief History of Humankind 作者:[以色列] 尤瓦爾·赫拉利 譯者:林俊宏 評分:9.3 十萬年前,地球上至少有六種不同的人,但今日,世界舞臺為什么只剩下了我們自己?從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人,到躍居食物鏈頂端的智人,從雪維洞穴壁上 的原始人手印,到阿姆斯壯踩上月球的腳印,從認知革命、農(nóng)業(yè)革命,到科學(xué)革命、生物科技革命,我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_成為萬物之靈的?從公元前 1776 年的《漢摩拉比法典》,到 1776 年的美國獨立宣言,從帝國主義、資本主義,到自由主義、消費主義,從獸欲,到物欲,從獸性、人性,到神性,我們了解自己嗎?我們過得更快樂嗎?我們究竟希 望自己得到什么、變成什么? 2.《萬物簡史》 副標題:從大爆炸到黑洞 原名:A Short History of Nearly Everything 作者:[美] 比爾·布萊森 譯者:嚴維明 / 陳邕 評分:8.8 這 是一部有關(guān)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展史的既通俗易懂又引人入勝的書,作者用清晰明了、幽默風趣的筆法,將宇宙大爆炸到人類文明發(fā)展進程中所發(fā)生的繁多妙趣橫生的故事一 一收入筆下。驚奇和感嘆組成了本書,歷歷在目的天下萬物組成了本書,益于人們了解大千世界的無窮奧妙,掌握萬事萬物的發(fā)展脈絡(luò)。 3.《時間簡史》 副標題:從大爆炸到黑洞 原名:A Brief History of Time 作者:[英] 史蒂芬·霍金 譯者:許明賢 / 吳忠超 評分:8.6 時 間有初始嗎?它又將在何地終結(jié)呢?宇宙是無限的還是有限的? 霍金教授遨游到外層空間奇異領(lǐng)域,對遙遠星系、黑洞、夸克、大統(tǒng)一理論、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時間箭頭”等進行了深入探討–其出乎意外 的含義引起了人們的極大興趣。他揭示了當日益膨脹的宇宙崩潰時,時間倒溯引起人們不安的可能性,那時宇宙分裂成11維空間,一種“沒有邊界”的宇宙理論可 能取代大爆炸理論和上帝,上帝–也許曾是造萬物時主要推動者,也會因這些新發(fā)現(xiàn)而日漸范圍變窄。 4.《圖解時間簡史》 副標題:人人都可以讀懂的霍金 原名:A Brief History of Time 作者:[英] 史蒂芬·霍金 譯者:王宇琨 / 董志道 評分:7.4 時 間到底是什么?時間可逆轉(zhuǎn)嗎?可以穿越時間隧道去旅行嗎?宇宙有沒有邊緣?宇宙起源于哪里,未來會怎樣?……這些問題困住了眾多的哲學(xué)家和科學(xué)家!稌r間 簡史》在科學(xué)界、出版界都鼎鼎有名。因為他清晰地解讀了宇宙學(xué)的很多問題,將高深的理論物理學(xué)通俗化,向大眾普及。盡管如此,書中的一些復(fù)雜概念、邏輯關(guān) 系還是有些難度,沒有一定物理學(xué)基礎(chǔ)很難真正讀懂,所以說,《圖解時間簡史》有很大的簡化空間。為此,《圖解時間簡史》對《時間簡史》進行了通俗的闡釋, 增配了大量圖片、示意圖、圖解,為更好地理解霍金的思想提供了捷徑。 5.《信息簡史》 原名:The Information: A History, A Theory, A Flood 作者:[美] 詹姆斯·格雷克 譯者:高博 評分:8.8 一 部“簡”史怎么這么厚?你或許會問。那只是因為人與信息遭遇的歷史由來已久,而信息的存儲、獲取、操縱和傳遞又與我們息息相關(guān),尤其是在一個所謂“信息社 會”、“信息時代”里?破諘充N書作家詹姆斯?格雷克從這段厚重的歷史中精選出幾個關(guān)鍵片段,為我們勾勒出了信息的過去、現(xiàn)在與未來,并給我們提供了一個 看待信息的全新框架,從而讓我們意識到信息是定義現(xiàn)代社會的特征,也是我們理解這個時代的關(guān)鍵。很少有人敢為信息作史,畢竟這個主題太過宏大,但格雷克以 極大的勇氣和七年時間的準備,成功描繪出了一幅波瀾壯闊的生動圖景。對于任何想了解信息時代是如何發(fā)展而來,它又將走向何處的讀者,這都將是次極富啟示的 閱讀體驗。 6.《宇宙簡史》 副標題:起源與歸宿 原名:The Theory of Everything:The Origin and Fate of the Universe 作者:[英] 史蒂芬·霍金 譯者:趙君亮 評分:8.4 《宇 宙簡史:起源與歸宿》是斯蒂芬·霍金在英國劍轎大學(xué)所作的七場講學(xué),包含了他畢生鉆研宇宙學(xué)的精華,精辟扼要。即使略具基本科學(xué)知識者,讀了這七講,對宇 宙創(chuàng)世的奇妙壯麗,也能一窺梗概。這些演講不僅閃耀著霍金智慧的光環(huán),而且體現(xiàn)出他特有的機智。談到花費了他十幾年時間的黑洞研究時,他說道:“這似乎有 點像在煤窖里尋找一只黑貓!被艚饛娜祟愓J識宇宙的歷史談起,從亞里士多德確認地球是一個圓球,到哈勃發(fā)現(xiàn)宇宙正處于膨脹之中,其間經(jīng)歷了兩千多年。以此 作為起點,他探究了現(xiàn)代物理學(xué)的諸多領(lǐng)域,包括宇宙的起源(即大爆炸)、黑洞的性質(zhì),以及時空等理論。最后,霍金提出了現(xiàn)代物理學(xué)尚未解決的若干問題,特 別是如何把所有的局部性理論結(jié)合成一種“統(tǒng)一的萬物之理”他斷言:“如果我們找到了這一問題的答案,那將會是人類理性的終極勝利! 7.《天文學(xué)簡史》 原名:The History of Astronomy 作者:邁克爾·霍斯金 譯者:陳道漢 評分:6.5 史 前的農(nóng)夫利用天上的星辰判斷季節(jié)的更替;古希臘天文學(xué)與古巴比倫天文學(xué)合流;17 世紀,牛頓提出萬有引力定律;19 世紀中期,天體物理學(xué)迅猛發(fā)展;二戰(zhàn)后,天文學(xué)家展開對星際空間的探索;托勒密、哥白尼、伽利略、開普勒、哈雷和牛頓在這段歷史長河里熠熠生輝。由于天文 學(xué)的特點,天文學(xué)史比其他學(xué)科史具有更多的趣味性和津樂道的故事。 8.《萬法簡史》 原名:The History of Everything 作者:肯·威爾伯 (Ken Wilber) 譯者:廖世德 評分:8.9 本 書作者被譽為美國“最暢銷的學(xué)術(shù)類著作作家”,是后人本心理學(xué)最重要的思想家,本書堪稱后人本心理學(xué)的代表作之一。本書氣魄宏大,內(nèi)容豐富,觀點既融合了 東西方在該領(lǐng)域該學(xué)科中研究的精華,又貫穿了作者獨特的個性和不凡見解。本書采用對話體的形式娓娓道來,對我們?nèi)松闹卮髥栴}。對我們面臨的困惑和不安給 予了富有創(chuàng)見的解釋。這些問題包括男女地位和角色的變化、環(huán)境的持續(xù)破壞、差異性和多元化、受壓抑的記憶以及互聯(lián)網(wǎng)在信息時代的地位等等。 9.《婚姻簡史》 副標題:愛情怎樣征服了婚姻 原名:Marriage, a History 作者:斯蒂芬妮·庫茨 譯者:秦傳安 / 王璠 評分:8.0 如 果你不僅想弄懂現(xiàn)代婚姻的微妙差別,而且還想了解關(guān)于同性婚姻、“同居”和離婚的爭論,那么它正是你所需要的書。斯蒂芬妮·庫茨粉碎了一大堆關(guān)于婚姻生活 的過去和未來的神話,并讓我們看到:今天的婚姻為什么能夠給人們帶來比從前更多的回報,盡管它更加脆弱易碎。今天的婚姻被視為一個愛情與友誼、性與穩(wěn)定的 幸福港灣。我們渴望金科玉律,渴望傳統(tǒng)婚姻,但到頭來卻發(fā)現(xiàn)婚姻有過一段變化無常的過去。這種對人們認為是“傳統(tǒng)的”東西所做的真實照察,最終解釋了為什 么有那么多人如此害怕結(jié)婚。 10.《世界簡史》 原名:A Short History of The World 作者:赫伯特·喬治·威爾斯 譯者:余貝 評分:7.2 《世界簡史》共有六十七章,從空間中的世界到世界政治經(jīng)濟秩序的重建,無不滲露出宇宙之曠達、生命之奇特、以及人類無窮無盡的欲望。作者拋棄了堆積枯燥的文學(xué)史料,以一種歡快的筆調(diào),豁達的自然觀,講述了人類成長史上所經(jīng)歷的磨難與成功,酸甜苦辣盡在其中。 11.《中國哲學(xué)簡史》 原名:A Short History of Chinese Philosophy 作者:馮友蘭 譯者:涂又光 評分:9.3 《中 國哲學(xué)簡史》以 20 萬字的文字講述了中國哲學(xué)的發(fā)展歷史,打通了古今中外的相關(guān)知識,在有限的篇幅里融入了馮友蘭對中國哲學(xué)的理解,是史與思的結(jié)晶,充滿了人生的睿智與哲人 的洞見。因為它最初是講義,所以它的語言極其流暢;因為它是由英文翻譯過來的,所以它的文字極其符合當代人的閱讀。它在世界各地有多種譯本,一直是許多大 學(xué)中國哲學(xué)的通用教材,也是了解中國文化的入門書。它對當今的讀者有極大的意義,不失為一部可以影響一生的文化經(jīng)典。 12.《西方哲學(xué)簡史》 原名:A History of Western Philosophy 作者:伯特蘭·羅素 譯者:文利 評分:8.3 《西 方哲學(xué)簡史》是英國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家伯特蘭?羅素的代表作之一,記述了從西方哲學(xué)萌芽的古希臘哲學(xué)一直到二十世紀早期期西方哲學(xué)的發(fā)展歷程!段 方哲學(xué)簡史》中以各個哲學(xué)流派及其代表哲學(xué)家為中心記述西方哲學(xué)哲學(xué)的發(fā)展歷程,同時也對各個哲學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學(xué)家的生活時代加以描述,以使讀 者更好地理解西方哲學(xué)的發(fā)展歷程,并明白作為形而上的哲學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展,都有其深厚的社會政治經(jīng)濟背景,是它們發(fā)展的產(chǎn)物。 13.《一戰(zhàn)簡史》 副標題:帝國幻覺 原名:World War One : A Short History 作者:[英] 諾曼·斯通 譯者:王崠興 / 張蓉 評分:7.5 在 歐洲大陸,法德之間早已存在對抗的關(guān)系。俄國實力漸增,奧斯曼帝國瀕臨解體,歐洲以外的世界似乎都處在分崩離析之中。柏林雖然被稱為是當時世界的雅典,但 德國對俄國的快速發(fā)展恐慌不已。與英國爭霸全球的德國,在20世紀初建立了一支直指英國各港口但卻完全沒有必要的海軍。就在這樣的各國關(guān)系中,薩拉熱窩事 件開啟了第一次世界大戰(zhàn)。 1914年的歐洲就像是一尊眾人仰慕的巨像,4年之后,這片大陸面臨著從經(jīng)濟到社會,從生活到夢幻的災(zāi)難性破碎。 諾曼?斯通在這本《一戰(zhàn)簡史》中,改變了以分析為主的歷史專業(yè)寫作方式,轉(zhuǎn)而以敘事為主,加上新穎獨到的見解,簡明清楚的勾勒出“一戰(zhàn)”這個二十世紀最重 大、最復(fù)雜的論題。 14.《二戰(zhàn)簡史》 副標題:黑暗時代 原名:World War Two : A Short History 作者:[英] 諾曼·斯通 譯者:美同 評分:7.5 第 一次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后,整個世界都處在繁榮之中,如果你是歐洲人或者美國人,你會覺得自己是宇宙的主宰。但是沒過多久,第二次世界大戰(zhàn)就接踵而至。在希特 勒的統(tǒng)治下,德國挑起了第二次世界大戰(zhàn)。“二戰(zhàn)”是橫亙在現(xiàn)代人心頭的一場夢魘。因為它,有關(guān)人類進步的觀點悉數(shù)遭到了徹底的否定。70 年來,它的陰云一直未曾消散。 在我們似乎要忘卻這一戰(zhàn)事的今天,諾曼?斯通的這本扣人心弦的新作《二戰(zhàn)簡史:黑暗時代》讓我們感受到當時的 時局曾經(jīng)是多么的兇險,正如丘吉爾所說,如果我們失敗了,全世界,包括美國和所有我們熟悉且關(guān)心的國家,都將墜入一個新的深淵,一個扭曲了科學(xué)、更加兇險 或者可能更加漫長的黑暗時代。 15.《美國種族簡史》 原名:Ethnic America a History 作者:[美] 托馬斯·索威爾 譯者:沈宗美 評分:8.4 作者用大量的史實、數(shù)字,深入淺出地講述了各個種族在美國的奮斗史、文化史,包括愛爾蘭人、德國人、意大利人、日本人、猶太人、華人、墨西哥人、黑人、波多黎各人等。 眾 所周知,美國是世界文化的大熔爐。各個種族無論在基因上,還是在文化上都有其本國固有的特質(zhì)。和其他種族比起來,這些固有的性質(zhì)也使其在眾多種族共存的環(huán) 境中凸顯出來。肯遠離祖籍國來到美國的人們,和他們周圍的人相比,更具有進取心,在面對困境時更主動,因此凸現(xiàn)出來的種族特點就更加明顯。雖然個性或者思 考方式很大程度上取決于人們所處的階級,但是依然呈現(xiàn)出很多通用的成功必備的品質(zhì),比如重視教育、勤奮、積極、重視經(jīng)驗的傳遞,這適用于所有的行業(yè)。 在美國,種族成功的唯一出路是將自身傳統(tǒng)優(yōu)勢發(fā)揮到極致,并堅持不懈地適應(yīng)和改進。今天美國最富有的猶太人和日本人,無一不是這個經(jīng)驗的充分實踐者。 本書 1981 年在美國出版,至今已 30 年。美國種族史具有超出種族本身的內(nèi)涵,書中翔實的數(shù)據(jù)資料、對種族特點的分析和觀點直到現(xiàn)在仍不過時,并且對于經(jīng)濟和文化越來越多元化的中國具有十分重要的意義。 16.《歐洲文化簡史》 作者:邵嘉驥 評分:7.5 《歐 洲文化簡史》一本通俗易懂的歐洲建文化史,深入淺出講解歐洲歷史和文化,是旅游歐洲的必備。本書力求以史實為立足點,進行文化上的闡述和剖析,并進行不同 程度的文化解密。是一次最清晰的歐洲歷史文化脈絡(luò)梳理。采取了細小的模塊方式進行編寫,讀者朋友可以采用“少讀常讀”的方式進行具體學(xué)習(xí),以便在時間和知 識上“化零為整”地為自己增加知識儲備量。介紹歐洲文化歷史的權(quán)威之作,全球史視角下的文明通典,展示最新的歐洲文化潮流。歐洲文化愛好著的必備圖書。 17.《意大利文化簡史》 作者:王軍 / 王蘇娜 評分:8.1 意大利文化對西方文化的形成和發(fā)展影響巨大。如果我們把西方文化分成古典文化、中世紀文化和近現(xiàn)代文化三個部分,并認真地研究一下這三個文化時代的特點,就不難看出意大利文化的重要性。 西 方文化的源頭是古希臘文化,所謂的西方古典文化指的是古希臘和古羅馬文化。古羅馬文化的中心是位于意大利半島的羅馬,這是毋庸置疑的;克里特島和伯羅奔尼 撒半島雖然是古希臘文化的發(fā)祥地和中心,然而,位于意大利南部的“大希臘”也是古希臘極其重要的組成部分,對古希臘文化的發(fā)展具有舉足輕重的意義。 18.《德國簡史》 作者:孟鐘捷 評分:7.1 作 為歐洲乃至世界歷史上舉足輕重的一員,德意志的歷史令人著迷。她是如何擺脫“蠻族”的身份,登上文明世界的舞臺?又如何陷入繼承羅馬帝國、統(tǒng)治世界的迷夢 而不能自拔?她又是怎樣擺脫神權(quán)政治的重負,并在諸侯權(quán)力的紛爭中構(gòu)建起強大的民族國家?而這樣一個國力強盛、文化昌明的國家,又為什么會走向?qū)ν鈹U張、 納粹獨裁的深淵?在經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)的苦難之后,這個國家怎樣重新把自己定位為歐洲的德國,再度擁抱世界? 本書將“德意志人如何在民族主義與世界主義之間尋求自身定位”作為核心問題,清晰地勾勒出德意志民族、國家的發(fā)展軌跡,并附有豐富的地圖和插圖、原始史料、大事記與進一步閱讀書目,為讀者提供了德意志歷史的鳥瞰式全景。 19.《布萊森英語簡史》 原作名:The Mother Tongue :English and how it got that way 作者:[美] 比爾·布萊森 譯者:曾琳 / 趙菁 評分:8.0 全 球有近10億人使用英語或?qū)W習(xí)英語,每天我們都在努力K英文、說英文,但有多少人真正了解,英文是怎么回事?歷史上的第一句英文說了什么?英文為什么有那 么多沒有道理的規(guī)則,為什么“四”是four,“四十”就不是fourty?同樣說英語的英國人和美國 人,為什么也會雞同鴨講?《布萊森英語簡史》可以回答你! 聞名世界的旅游作家比爾·布萊森扒完《萬物簡史》再揭英語老底!在《布萊森英語簡史》一書中,比爾·布萊森搖身一變化身語言歷史學(xué)家,談古道今、旁征博引、追根究底對世界上最成功的營銷案例——英語——空前大起底。 《布萊森英語簡史》不僅是一本另類的英語學(xué)習(xí)讀物,它更是一部歐洲文化進化史,一本信息豐富的英語百科全書,當然你也可以當它是一本英式極品笑話大合集來閱讀?傊,閱讀《布萊森英語簡史》絕對會讓你從10億英語使用者中“脫穎而出”。 20.《中國文學(xué)簡史》 作者:石觀海 評分:7.7 《中國文學(xué)簡史》將先秦至明清三千多年的中國文學(xué)史分作詩騷序曲、大漢文學(xué)、魏晉詩賦、南北朝詩文、三唐詩國、兩宋詞壇、金元苑曲、明清小說林等八個部分來闡 述。突出的是每個時代最有成就的文體和最有影響力的作家,以史為經(jīng),以作者群或文學(xué)流派為緯,把對文學(xué)流變的敘說和精品個案的闡釋相結(jié)合,脈絡(luò)清晰、語言 流暢,是一本具有特色的中國文學(xué)簡史教材。 在如此多元悠久的古老文明之中,作為文學(xué)的古老樣式一的神話與詩歌早就翱翔在中國新石器時代的上 空,只是無法原汁原味地流傳下來。進入文明社會以后,由于人們思維水平的不斷提高,作為思想溝通工具的文字的誕生與成熟,以及物質(zhì)生產(chǎn)的相對發(fā)達,人際交 流的日漸頻繁,文學(xué)漸漸從起初文史哲混沌不分的狀態(tài)中獨立出來,成為意識形態(tài)領(lǐng)域中一道最為亮麗的風景。以后經(jīng)過歷代文人作家與是間藝人的共同努力,文學(xué) 樣式愈來愈多,作品的悠久傳統(tǒng)的漢文學(xué)史。
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