《理想國2020年人文社科文學(xué)精選》涵蓋以下作品：《歷史的原聲：清季民元的“共和”與“漢奸”》、《我是誰，或什么：一部心與自我的辯證奇想集》、《正午之魔：抑郁是你我共有的秘密》、《耶路撒冷之前的艾希曼：平庸面具下的大屠殺劊子手》、《生活與命運(yùn)》、《許倬云說美國》、《人的疆域：卡內(nèi)蒂筆記1942—1985》、《亞洲與一戰(zhàn)》、《穿透：像社會學(xué)家一樣思考》、《群眾與權(quán)力》、《文化失憶：寫在時間的邊緣》、《光明共和國》、《夢室：大衛(wèi)·林奇?zhèn)鳌�、《�?dāng)代藝術(shù)的十九副面孔：大師與我們的時代》、《偉大的電影2》、《余下只有噪音：聆聽20世紀(jì)》、《電影時代：保利娜·凱爾評論集》。
1.《歷史的原聲：清季民元的“共和”與“漢奸”》是作者近年來最新學(xué)術(shù)研究的文章結(jié)集，著眼于思想概念史，是努力承接前賢、續(xù)寫辛亥歷史的第三本書，與之前出版的《走進(jìn)共和：日記所見政權(quán)更替時期親歷者的心路歷程（1911-1912）》以及《旭日殘陽：清帝退位與接收清朝》一起，作為對清季民元重大歷史轉(zhuǎn)折重新審視的結(jié)果，同時構(gòu)成嘗試?yán)m(xù)寫大歷史的開端。
2.《我是誰，或什么：一部心與自我的辯證奇想集》本書選文27篇，包含了從科幻小說、戲劇對話到哲學(xué)論文多種文體，除兩位編者的作品外，更有圖靈、博爾赫斯、道金斯、內(nèi)格爾等重要人物的代表作。各篇文章圍繞自我感、精神是否存在及有否特性、身心關(guān)系、自由意志、自我意識和“自我”特性等經(jīng)典問題分類編排，每篇結(jié)尾均附主編者的評論反思。選文、反思及二者間的隔空對話，各有精彩與妙趣，對理解相關(guān)哲學(xué)認(rèn)知問題、生物問題、人工智能問題等應(yīng)大有助益。
3.《正午之魔：抑郁是你我共有的秘密》寫作本書使我成了一名“專業(yè)抑郁者”……我感到，抑郁研究領(lǐng)域里，缺少的是綜合。很多學(xué)科都分別探討過抑郁的成因，太多有趣的事發(fā)生在太多有趣的人身上，太多有趣的事在被講述——而這個“國度”里仍是一片混亂。本書的第一個目標(biāo)是共情，真正地理解抑郁的人；第二個目標(biāo)，也是對我來說更難實(shí)現(xiàn)的一個目標(biāo)，就是秩序，盡可能基于經(jīng)驗(yàn)主義得出秩序，而不是隨意用些逸事拼湊出以偏概全的結(jié)論。
4.《理想國譯叢041 耶路撒冷之前的艾希曼：平庸面具下的大屠殺劊子》艾希曼絕非盲目服從的平凡納粹官員，而是一個善于偽裝、不思悔改的謀殺犯。本書不僅糾正了長期以來對艾希曼的誤讀，更還原了戰(zhàn)后納粹與殘余極右翼分子構(gòu)成的逃亡網(wǎng)絡(luò)，呈現(xiàn)了聯(lián)邦德國的鮮活片段，揭示了美洲納粹圈子的真實(shí)面貌。
5.《生活與命運(yùn)》通過沙波什尼科夫家族在衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的遭際，再現(xiàn)了斯大林時代整個蘇聯(lián)社會國家的全景，它是一部百科全書，“讀了這本書，你就知道蘇聯(lián)是怎么回事”。格羅斯曼是世界上用文字記錄納粹滅絕營慘況的第一人，也是“二戰(zhàn)后首位起而反抗蘇聯(lián)極權(quán)的作家”，在本書中以非凡的人道主義勇氣，描繪了戰(zhàn)爭與極權(quán)碾壓之下一個黑暗時代的心靈史詩。書中對無情戰(zhàn)爭真情實(shí)況的描寫，對納粹滅絕營、蘇聯(lián)古拉格的哀歌與反思，對人生、政治和歷史命運(yùn)的哲思與探討，對人性的極端邪惡與細(xì)微的善良之間斗爭的刻畫……至今讀來依然具有深刻的感染力。
6.《許倬云說美國》客居美國六十余載，華人史學(xué)大家許倬云分享自己的親身經(jīng)歷，以歷史學(xué)、社會學(xué)相結(jié)合的敏銳視角，將他在美國客居生涯中印象深刻也值得回味的人、事、地、物生龍活現(xiàn)地呈現(xiàn)在我們眼前，并擺回它們所屬的文化、制度與社會脈絡(luò)之中，追溯這些經(jīng)歷背后的時代背景及歷史源流，講述從“五月花”號到特朗普的美國發(fā)展，以及近年來的衰敗、沖突與問題。
7.《人的疆域：卡內(nèi)蒂筆記1942—1985》為1981年諾貝爾文學(xué)獎得主埃利亞斯·卡內(nèi)蒂的四部筆記合集，包括《人的疆域》《鐘表的秘密心臟》《蒼蠅的痛苦》《漢普斯特德補(bǔ)遺》，創(chuàng)作時間跨度從1942年直至1985年，是卡內(nèi)蒂小說、政論、回憶錄和戲劇作品的重要補(bǔ)充。
8.《亞洲與一戰(zhàn)》中國和日本在一戰(zhàn)中博弈，其結(jié)果為日后歷史走向埋下伏筆；印度和越南通過一戰(zhàn)認(rèn)識到自身的民族命運(yùn)，戰(zhàn)后謀求獨(dú)立；朝鮮希冀通過戰(zhàn)后西方國家的幫助而獨(dú)立，最終失望地走上自主的進(jìn)程。各具特點(diǎn)的五國在一戰(zhàn)中紛紛打開視野，在戰(zhàn)中或戰(zhàn)后迎來民族覺醒。
9.《穿透：像社會學(xué)家一樣思考》清華大學(xué)社會學(xué)家嚴(yán)飛，以沉淀百年的經(jīng)典社會學(xué)理論作地基，從構(gòu)成社會的秩序與人性出發(fā)，探討和理解當(dāng)下中國。從社會學(xué)家的專業(yè)視角，視察最普遍、熱門的社會現(xiàn)象，剖析社會問題，重新審視我們熟悉的世界。從熟悉的生活場景出發(fā)，揭示背后的社會問題。以七位社會學(xué)奠基人的經(jīng)典社會學(xué)理論，結(jié)合30多個案例現(xiàn)象與分析。讓讀者了解社會現(xiàn)象的核心本質(zhì)，同時理解其中的社會學(xué)規(guī)律。帶領(lǐng)讀者像社會學(xué)家一樣思考，穿透生活日常，觀察人性的幽暗與良善，理解社會秩序的構(gòu)成與意義，培養(yǎng)獨(dú)立思辨的品質(zhì)與勇氣，從理解社會蕞終走向理解我們自己。
10.《群眾與權(quán)力》探討了群眾與群體的動態(tài)關(guān)系，以及群眾如何、為什么服從統(tǒng)治者的權(quán)力。20世紀(jì)的人類歷史充斥著集體迫害、群體狂熱、世界大戰(zhàn)等毀滅性災(zāi)難，促使卡內(nèi)蒂思考群眾與權(quán)力之間的關(guān)系�！爸噶睢焙汀跋U刺”是卡內(nèi)蒂解釋群眾與權(quán)力關(guān)系的兩個核心概念，卡內(nèi)蒂認(rèn)為，權(quán)力的本質(zhì)是“指令”對人的傷害（即“蟄刺”）。追溯指令最原始的形式，是動物遇到死亡威脅時的逃亡，因此“每一道命令都隱含著殘忍可怕的死刑判決”。
11.《文化失憶：寫在時間的邊緣》一部介紹自由人文主義傳統(tǒng)“獨(dú)出機(jī)杼的核心綱要”，由百篇?dú)v史人物評論組成，除了那些醒目的路標(biāo)式人物，更多的是被留存在遺忘邊緣的名字。二十世紀(jì)幾次大災(zāi)難歷盡生死存亡，無數(shù)人消失在晦暗的斷裂中，更多不合時宜的事實(shí)經(jīng)過篩選淬煉，重組為我們所知的歷史。詹姆斯提醒人們，使文明成其為文明的人文主義若要在新世紀(jì)得以留存，繼承者們就不能放棄對過去的記憶。本書試圖召回、感知和審視二十世紀(jì)動蕩的精神生活，捕捉“一場盛大對話的邊角”，以此抵抗遺忘，并重新建立聯(lián)結(jié)。
12.《光明共和國》有一天，圣克里斯托瓦爾的街頭突然出現(xiàn)了一群來路不明的孩子，衣衫襤褸，面黃肌瘦，說著無人能懂的語言。起先他們靠沿街乞討過活，隨即開展了一系列破壞活動。更令人心驚的是，本地的孩子似乎也被這種暴亂的氣息感染了，有人聲稱能聽到他們的心聲，有人在暗夜里加入了他們的行列。在政府的搜捕之下，孩子們先是躲進(jìn)大森林，后來又藏進(jìn)下水道，在那里，建立起了一個名為“光明共和國”的法外之地……
13.《夢室：大衛(wèi)·林奇?zhèn)鳌肥且徊炕貞涗浥c自傳“合璧”的傳記，由克里斯汀·麥肯納與大衛(wèi)·林奇合作完成：克里斯汀先用傳統(tǒng)的傳記寫作方法完成一個章節(jié)，林奇則在通讀后做出補(bǔ)充和修改。為了寫作此書，克里斯汀采訪了與大衛(wèi)·林奇有關(guān)的一百多位人士，包括他的前妻、家庭成員，以及合作過的演員、經(jīng)紀(jì)人、音樂人、同事等。借用他們的回憶，勾勒出林奇人生的不同階段。林奇通讀后，會在此基礎(chǔ)上做出回應(yīng)和補(bǔ)充。
14.《當(dāng)代藝術(shù)的十九副面孔——大師與我們的時代》收錄的是他與19位（組）當(dāng)代重要藝術(shù)家和建筑師的對話，其中包括大衛(wèi)·霍克尼、吉爾伯特和喬治雙人組、格哈德·里希特、路易絲·布爾喬亞、雷姆·庫哈斯、奧斯卡·尼邁耶、扎哈·哈迪德，等等。他們都是（或生前曾是）當(dāng)代藝術(shù)界舉足輕重的人物，如被譽(yù)為“英國藝術(shù)教父”的大衛(wèi)·霍克尼，當(dāng)代重要的女性主義藝術(shù)家路易絲·布爾喬亞，“行為藝術(shù)之母”瑪麗娜·阿布拉莫維奇，建筑風(fēng)格獨(dú)特又備受爭議的建筑師雷姆·庫哈斯、扎哈·哈迪德，曾參與修建巴西新首都巴西利亞的奧斯卡·尼邁耶，等等。
15.《偉大的電影2》是世界知名影評人羅杰·伊伯特“偉大的電影”系列的第二部。他延續(xù)了前著的妙語連珠與犀利觀點(diǎn)，攜帶私貨的毒舌，以及吐槽精準(zhǔn)的幽默�！秱ゴ蟮碾娪�2》中收錄的100篇影評，是100部被作者形容為“沒得看，就會死”的電影，其中一些與偉大的名字相伴——羅伯特·布列松、希區(qū)柯克、伍迪·艾倫、戈達(dá)爾、斯皮爾伯格；另一些，人們通常不會將其與“偉大”聯(lián)系起來，甚至?xí)懦狻?br/> 16.《余下只有噪音》講述那些特立獨(dú)行的人格，他們抵制對古典主義的過去的崇拜，與廣大民眾的冷漠作斗爭，并違抗獨(dú)裁者的意志。無論是用最純凈的美來吸引聽眾，還是用最純粹的噪聲來打擊聽眾，作曲家們一直都洋溢著當(dāng)下的熱情，拒絕古典音樂作為一種式微藝術(shù)的刻板印象。
17.《電影時代》原書為《紐約書評》作者兼凱爾的多年好友桑福德·施瓦茨（Sanford Schwartz）所編，中文版在此基礎(chǔ)上由知名書評人劉錚選篇集結(jié)，收錄了凱爾最為風(fēng)趣、暢快、見解獨(dú)到的篇目，讓我們得以與她展開一段充滿啟示與娛樂意義的對話。她帶我們重溫偉大藝術(shù)家的精髓——例如奧遜·威爾斯和羅伯特·奧特曼，也不吝于贊美垃圾商業(yè)片觸動我們內(nèi)心深處情感的方式。同時也決不放過整個電影產(chǎn)業(yè)日漸墮落與自欺欺人的腐敗事實(shí)。
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