《杜威選集》擬收錄著名思想家杜威的代表性作品，主要包括他在哲學、教育學、心理學、倫理學、價值論、政治學等方面的經(jīng)典著述，由國內(nèi)研究杜威的知名學者選編作序，旨在為讀者提供一個可以便捷而全面地了解杜威思想的有益渠道。
《經(jīng)驗的重構(gòu)：杜威教育學與心理學》是在《杜威全集》（38卷）中文版的基礎(chǔ)上完成的。杜威對教育的影響既是全球性的，也是非比尋常的。杜威在教育方面的著作甚豐，但他早期的杰作之一無疑是《我的教育信條》（1897），從本篇開始，他的教育思想在《學校與社會》(1899)、《兒童與課程》（1902）、《民主與教育》（1915）以及《經(jīng)驗與教育》（1938）等著作中得到了進一步的發(fā)展和論述。 本書旨在在杜威研究的汪洋中找到一條航線，以便為中國將來的教育家和教師們呈現(xiàn)一幅簡明圖景。人們視杜威為教育理論家和哲學家，但他起初其實是一名心理學家，并在心理學上作出了重要貢獻，本書同時收錄了杜威在心理學方面的代表作品。
《杜威選集》（哲學卷）的內(nèi)容選自中文版《杜威全集》，杜威將康德的以自我為中心代之以自我與所處環(huán)境相互作用為中心時,他賦予這種相互作用以極為廣泛的含義。他認為除了主客、心物等的相互作用外,人的全部生命、生活、行動都包含著不同的兩個方面,它們的意義就在這兩個方面的相互作用之中。這種相互作用都具有實踐意義。在西方哲學史上,由自我中心論到相互作用中心論的轉(zhuǎn)向?qū)嶋H上就是由主體性形而上學到實踐的轉(zhuǎn)向。這可以稱為哲學上的“哥白尼式的革命”。
《批評之批評：杜威價值論與倫理學》是在《杜威全集》（38卷）中文版的基礎(chǔ)上完成的。本卷收錄的是杜威在價值論和倫理學方面的著作和論文。杜威寫道：哲學實質(zhì)上就是批評。在各種不同的批評方式中，它具有顯著的地位，似乎可以說，哲學就是批評之批評。杜威的價值論和倫理學恰是一種基于實驗經(jīng)驗主義立場的“批評之批評”。
《杜威選集》
作者簡介
陳亞軍，博士（北京大學），曾任教于廈門大學、南京大學，并曾以“哈佛燕京學者”、“費里曼學者”、“富布萊特學者”等身份訪學于美國哈佛大學、耶魯大學、伊利諾伊大學、匹茲堡大學。
主要學術(shù)興趣：西方哲學、形而上學、現(xiàn)象學、中國哲學。
主要研究領(lǐng)域及專長：后分析哲學、古典實用主義、新實用主義。就普特南、羅蒂、布蘭頓的新實用主義哲學的內(nèi)涵，以及古典實用主義與新實用主義之間的學理互動，做過比較系統(tǒng)的研究。
目前正主持國家社科基金重大項目“實用主義研究”以及布蘭頓著作的翻譯解讀工作。
劉放桐，2004年任復旦大學新成立的杜威與美國哲學研究中心主任。曾為國內(nèi)十余所大學聘請為兼職教授（或名譽教授、顧問、學術(shù)委員）。主要研究方向：西方哲學史、現(xiàn)代西方哲學、實用主義、馬克思主義與西方哲學比較研究。
馮平，復旦大學哲學學院教授，博士生導師。研究領(lǐng)域：價值哲學。代表性成果：《評價論》 、《現(xiàn)代西方價值哲學經(jīng)典》等。
李業(yè)富,香港優(yōu)才教育基金會主席，香港優(yōu)才書院創(chuàng)始人，中國科學院心理研究所客座教授。1976年獲香港中文大學學士學位,1983年獲美國 Pace 大學企業(yè)管理碩士學位,1995年獲哥倫比亞大學教育學博士學位。著有《概念智慧觀》等。
顧紅亮，華東師范大學哲學系教授，主要研究方向為中國近現(xiàn)代哲學研究、中國哲學與實用主義哲學比較研究、中國哲學與猶太哲學比較研究。代表著作有《實用主義的誤讀——杜威哲學對中國現(xiàn)代哲學的影響》、《現(xiàn)代中國平民化人格話語》、《想象個人——中國個人觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型》(與劉曉虹合著)、《儒家生活世界》。
王新生，男，復旦大學哲學學院教授、博導，副院長，1963年生，山東臨邑人。研究領(lǐng)域有文化歷史角度的基督教《圣經(jīng)》和伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》研究，伊斯蘭教和基督教的比較研究，以及當代天主教神哲學研究；講授相關(guān)課程十余門。
王成兵，北京師范大學哲學系教授。主要研究領(lǐng)域為實用主義哲學、后現(xiàn)代主義哲學。先后主持國家社會科學基金課題“杜威哲學的當代意義研究”、教育部人文科學研究基金課題“人學視野中的當代認同問題研究”等科研項目。代表性學術(shù)成果：《當代認同危機的人學探索》、《實用主義在中國》、《當代學術(shù)語境中的杜威》等。
|
