《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品典藏作品（豪華版） （套裝共34冊(cè) 40本書(shū)）》包括：《翅膀的痕跡》《老人與海》《花的智慧》《阿恩》《我彌留之際》《明娜》《小毛驢與我》《夏夜里的人們》《荒原狼》《尼爾斯騎鵝旅行記（上、下）》《凱爾特的薄暮》《哈尼婭》《圣女貞德》《喜劇演員》《大地的成長(zhǎng)》《大街（上、下）》《母親》《鼠疫》《花環(huán)》《米嘉之戀》《叢林之書(shū)》《人生的意義與價(jià)值》《違背道德的人》《創(chuàng)造進(jìn)化論》《苔依絲》《在天堂里（上、下）》《喧嘩與騷動(dòng)》(�？思{《喧嘩與騷動(dòng)》小說(shuō)運(yùn)用時(shí)空順序顛倒、斷續(xù)表達(dá)法、重復(fù)和無(wú)標(biāo)點(diǎn)句等方式打破邏輯和表達(dá)順序，體現(xiàn)了意識(shí)流特色和延宕美學(xué)風(fēng)格。)《有產(chǎn)業(yè)的人》《魔山（上、下）》《日瓦戈醫(yī)生（上、下）》《查理十二世的人馬》《亞特蘭蒂斯》《已故的帕斯卡爾》《幸運(yùn)兒彼爾（上、下）》。
《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品典藏書(shū)系:在天堂里(上下)》生動(dòng)地描寫(xiě)了慕尼黑藝術(shù)家的生活，并以此來(lái)反映道德問(wèn)題，描寫(xiě)了反對(duì)清教苦行主義、保衛(wèi)藝術(shù)純潔性的斗爭(zhēng)。鮮明地體現(xiàn)了作者的人道主義理想。
《魔山（上下）》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者托馬斯 曼的代表作。小說(shuō)以一個(gè)療養(yǎng)院為中心，描寫(xiě)了歐洲許多封建貴族和資產(chǎn)階級(jí)人物，其中有普魯士軍官、俄國(guó)貴婦人、荷蘭殖民者、天主教徒……他們都是社會(huì)的寄生蟲(chóng)。整個(gè)療養(yǎng)院彌漫著病態(tài)的、垂死的氣氛，象征著資本主義文明的沒(méi)落。作品通過(guò)人物之間的思想沖突，揭示出頹廢主義和法西斯主義的血緣關(guān)系。
《諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品典藏作品》
《日瓦戈醫(yī)生（上下）》描寫(xiě)了十月革命前后的一系列重大歷史事件：1905年革命，第一次世界大戰(zhàn)，二月革命，十月革命，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，新經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)主義建設(shè)。小說(shuō)主人公尤利·日瓦戈在他不到四十年的短短人生道路上經(jīng)歷了幾乎所有這些復(fù)雜、動(dòng)亂的階段，他對(duì)所有這些歷史事件都作出了反應(yīng)。
《查理十二世的人馬》描繪了十八世紀(jì)初瑞典國(guó)王查理十二世率兵和俄國(guó)、丹麥、挪威等國(guó)進(jìn)行北方戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史風(fēng)貌，表現(xiàn)了瑞典的軍隊(duì)和人民在艱難的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月中英勇戰(zhàn)斗的獻(xiàn)身精神，贊揚(yáng)了他們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族無(wú)限忠貞的民族氣節(jié)。
《亞特蘭蒂斯》德國(guó)醫(yī)生弗雷德里克·馮·卡瑪赫爾違背了父親的意愿，走上細(xì)菌研究之路。不料，在他事業(yè)受挫之際，家庭也遭逢不幸，妻子瘋了，差點(diǎn)殺死他。所以他只能離開(kāi)她，而兩個(gè)孩子也只能留給父母照料。對(duì)妻子的自責(zé)與無(wú)奈之感日夜折磨著他。后來(lái)，他迷戀上了一個(gè)跳舞的女孩，爾后不遠(yuǎn)千里，追隨她登上了“羅蘭德”號(hào)。在船上，他結(jié)識(shí)了一些人，發(fā)生了一些事，接著，便遇上了那場(chǎng)海難……
《已故的帕斯卡爾》寫(xiě)鄉(xiāng)村圖書(shū)館管理員馬蒂亞·帕斯卡爾兩次拋棄原先的身份，尋求另一個(gè)“自我”的經(jīng)歷。第一次他因同妻子爭(zhēng)吵，憤然出走，人們認(rèn)定他失足溺死，他被迫改名梅司，開(kāi)始戴上“假面”生活。但由于失去真實(shí)的“自我”，他在生活中處處感到被現(xiàn)實(shí)拋棄的痛苦，于是他制造了梅伊斯投河身亡的假象再度出逃，企圖恢復(fù)真實(shí)的“自我”──帕斯卡爾的生活，但卻再也無(wú)法回到原先的生活中去。
《有產(chǎn)業(yè)的人》是高爾斯華綏的經(jīng)典作品。書(shū)中所描寫(xiě)的福爾賽世家正處于由興盛到衰落的轉(zhuǎn)折時(shí)期。福爾賽一家是金融家、交易所經(jīng)紀(jì)人、擁有房地產(chǎn)或者股票的資產(chǎn)階級(jí)，他們對(duì)立身處世、待人接物，對(duì)衣食住行、家庭關(guān)系，對(duì)殖民地、不列顛帝國(guó)等都形成了本質(zhì)上相同的看法，這就是書(shū)中所講的“福爾賽精神”，它的主要特征是“緊抓住財(cái)產(chǎn)不放，不管是老婆，還是房子，還是金錢(qián)，還是名譽(yù)”。小說(shuō)對(duì)資產(chǎn)者作了犀利的諷刺，是最能體現(xiàn)高爾斯華綏進(jìn)步思想和藝術(shù)手法的現(xiàn)實(shí)主義杰作。
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