《權(quán)力及其邏輯》政治關(guān)乎權(quán)力與抉擇。誰若想理解乃至掌握政治，就必須知曉權(quán)力背后的邏輯。對(duì)每個(gè)人來說，只要不做隱遁避世的自我放逐者，權(quán)力就與你我的日常生活和工作息息相關(guān)。本書作者有著20 余年在歐洲政治咨詢領(lǐng)域廣泛而深入的經(jīng)驗(yàn)，熟悉權(quán)力運(yùn)作的競(jìng)技場(chǎng)，對(duì)權(quán)力的實(shí)踐有著敏銳和深刻的洞察。本書以哲學(xué)的高度，圍繞權(quán)力的本質(zhì)、權(quán)力的表現(xiàn)形式和權(quán)力的行使，對(duì)西方政治實(shí)踐中的“權(quán)力”從基礎(chǔ)理論到具體策略和工具做了細(xì)致的梳理和深入闡釋，為讀者提供一個(gè)誠實(shí)、客觀，且全面了解西方權(quán)力理念及具體操作的觀察視角。
《神圣的歡愛：性、神話與女性肉體的政治學(xué)》本書集中討論伙伴關(guān)系和統(tǒng)治關(guān)系兩種模式下的性行為。作者雄辯地指出，男女關(guān)系只有完成從傳統(tǒng)統(tǒng)治關(guān)系向伙伴關(guān)系的復(fù)歸，才能恢復(fù)性行為美好、高貴、純潔和快樂的本真特征；在伙伴關(guān)系下，性行為不再低賤、骯臟和痛苦，愛情、性愛、生育將成為人類幸福的最重要部分。本書探求的是性的過去、現(xiàn)在和未來，它從文化和生物進(jìn)化的大視角看待性及其神圣性，破除我們的性史中那些令人迷惑不解的神話，重新認(rèn)識(shí)迄今仍為宗教教條或科學(xué)術(shù)語所掩蓋的真相。
《拜占庭帝國(guó)大戰(zhàn)略》拜占庭帝國(guó)依靠自己的大戰(zhàn)略，在長(zhǎng)達(dá)800多年的時(shí)間里，能夠抵御一波又一波敵人的侵?jǐn)_，這本身就是一個(gè)奇跡。在作者看來，與殘暴的軍事實(shí)力相比，拜占庭得以幸存，更多依賴的是聯(lián)盟、外交和對(duì)敵人的遏制。本書通過“宗教及治國(guó)方略”“特使”“王朝婚姻”以及“拜占庭戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)”等精彩章節(jié)，深入論證了作者的觀點(diǎn)，其中也包括對(duì)武器、軍事戰(zhàn)術(shù)和稅收的詳盡描述。
《懷柔遠(yuǎn)人：馬嘎爾尼使華的中英禮儀沖突（第2版）》1793年，由英國(guó)王室派遣，東印度公司資助，馬嘎爾尼勛爵率領(lǐng)的英國(guó)訪華使團(tuán)抵達(dá)中國(guó)，目的是覲見清廷的最高統(tǒng)治者乾隆皇帝。此即清王朝和海上霸主大不列顛這兩個(gè)歐亞帝國(guó)在18世紀(jì)晚期的初次正式接觸。本書從歷史角度審視了兩大帝國(guó)的這次具有象征意義的會(huì)面。作者摒棄了傳統(tǒng)針對(duì)此類問題的歐洲中心觀，代之以一種對(duì)稱性的敘述，通過詳細(xì)考察中英禮儀沖突的表象和實(shí)質(zhì)，旨在打破文化中心論及現(xiàn)代性宏大敘述對(duì)歷史研究的壟斷。
《富國(guó)陷阱：發(fā)達(dá)國(guó)家為何踢開梯子？》本書從世界歷史發(fā)展的角度考察了發(fā)達(dá)國(guó)家是如何真正變富的，考察了發(fā)展中國(guó)家所承受的來自發(fā)達(dá)國(guó)家的巨大壓力。本書是韓裔英國(guó)教授張夏準(zhǔn)博士的代表作，論據(jù)充分，資料翔實(shí)，對(duì)于中國(guó)改革30年后思考發(fā)展戰(zhàn)略有重要參考價(jià)值。書中作者提出了一個(gè)十分重要的問題：發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)際上處于一個(gè)十分微妙的關(guān)系，發(fā)展中國(guó)家往往不切實(shí)際地幻想得到發(fā)達(dá)國(guó)家的真誠幫助，而發(fā)達(dá)國(guó)家則處處遏止發(fā)展中國(guó)家登上發(fā)達(dá)的臺(tái)階。
《國(guó)家的視角：那些試圖改善人類狀況的項(xiàng)目是如何失敗的（2019年版）》美國(guó)著名學(xué)者斯科特的經(jīng)典著作，飽受讀者和學(xué)界歡迎和好評(píng)的譯著，曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)界產(chǎn)生過相當(dāng)大的影響力。在這部著作中，斯科特以其獨(dú)特的人類學(xué)視角和方法揭示了國(guó)家在面對(duì)自然和社會(huì)時(shí)所表現(xiàn)出來的自上而下重新設(shè)計(jì)的邏輯，所闡發(fā)的見解發(fā)人深思，它對(duì)那些忽視項(xiàng)目的復(fù)雜性和多樣性，忽視地方傳統(tǒng)的國(guó)家發(fā)展規(guī)劃進(jìn)行了清晰而獨(dú)到的分析，對(duì)各個(gè)國(guó)家的社會(huì)改革都有極大的啟發(fā)意義。
《試毒小組：20世紀(jì)之交一位化學(xué)家全力以赴的食品安全征戰(zhàn)》在《試毒小組》一書中，黛博拉·布盧姆為讀者講述了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，發(fā)生在美國(guó)，為爭(zhēng)取食品安全立法，為完善食品監(jiān)管，為保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益和公民利益而進(jìn)行的一系列斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)的發(fā)起者和引領(lǐng)者是站在消費(fèi)者一邊的化學(xué)家哈維?威利。為了測(cè)驗(yàn)添加劑的危害性，威利招募志愿者，在農(nóng)業(yè)部化學(xué)局進(jìn)行人體試驗(yàn)，因此被稱作“試毒小組”，正是通過以威利為首的各界人士的不斷努力，1906年，美國(guó)首部《純凈食品藥品法》才得以誕生。
《古埃及女性：從生命女神伊西斯到末代女法老》在這本引人入勝的書中，法國(guó)著名古埃及史學(xué)家克里斯蒂安·雅克講述了若干聲名赫赫的人物，例如哈特謝普蘇特、納芙蒂蒂、克利奧帕特拉等女法老，還呈現(xiàn)了很多普通古埃及女性的故事，她們的名字雖然不為人熟知，卻同樣閃耀著自由的光芒。在克里斯蒂安·雅克極富才華和熱情的講述下，所有女性都表現(xiàn)出一個(gè)共同點(diǎn)：她們都是伊西斯女神的后代。伊西斯是古埃及最重要、最強(qiáng)大的神，掌握著死而復(fù)生的秘密，因此古埃及女性才有了超越時(shí)代的地位。即便是現(xiàn)在，這本書依然有著獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)意義。
|
