本套裝包含7冊(cè)理想國(guó)建筑與設(shè)計(jì)系列作品。
闡釋建筑智慧精華，匯聚設(shè)計(jì)理論經(jīng)典。人們塑造建筑，建筑亦塑造人們的生活。回歸質(zhì)樸，重新思考人與建筑的未來。
1.《建筑日本 》：尋找日本建筑被世界認(rèn)可的答案 深度剖析上百處著名建筑，一木一瓦間探索“日本特質(zhì)” 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的糾纏里，一場(chǎng)日本文化識(shí)別之旅悄然開始。
2.《弗蘭克·蓋里傳 》：以建筑師的人生重要節(jié)點(diǎn)和高光時(shí)刻為篇章，通過大量的采訪記錄與資料調(diào)查，完整呈現(xiàn)了蓋里從猶太移民成長(zhǎng)為著名建筑師的一生。傳記側(cè)重于現(xiàn)場(chǎng)重現(xiàn)，舉重若輕地揭示了蓋里建筑作品背后不為人知的故事，以及他在“局外人”與“圈內(nèi)人”的身份轉(zhuǎn)換中，如何得以堅(jiān)守“前衛(wèi)”，化解“爭(zhēng)議”。更重要的是，成功帶來的焦慮和理想帶來的踟躕，又如何通過藝術(shù)與科技得到平復(fù)，并帶他邁向下一個(gè)巔峰。意料之外，情理之中。對(duì)于建筑師弗蘭克·蓋里的作品和人生，同樣適用。
3.《建筑改變?nèi)毡?》：現(xiàn)代主義的全速推進(jìn)，令日本都市的面貌日新月異。玻璃覆蓋下的高樓大廈，看似透明而輕盈，于其中生活的人們，卻在這同質(zhì)化的建筑風(fēng)貌下，感受著日漸厚重的區(qū)隔，仿佛無生氣的中性存在。這樣的浪潮亦為建筑師們提供了展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái)，一件件“藝術(shù)品”造型精致，不斷走向形式與技術(shù)的極限，卻遠(yuǎn)離了體恤人情的本質(zhì)。
人們對(duì)建筑彼岸幸福生活的寄盼，不斷催發(fā)著日本建筑師伊東豐雄的反思。一間圖書館如何關(guān)顧人對(duì)光線的不同需求？一棟新的辦公樓如何尊重人對(duì)季節(jié)溫度的感受？一座島嶼如何重新煥發(fā)出人與自然相互依存的光輝？
作者有感于自己近十年來的思想變化，通過對(duì)“大家的森林·岐阜媒體中心”、愛媛縣“大三島計(jì)劃”等最新建筑項(xiàng)目的梳理與沉思，指出現(xiàn)代主義建筑的極限，并展現(xiàn)出在這個(gè)時(shí)代中，人與人、人與自然相互依存的建筑可能性。人們塑造建筑，建筑亦塑造人們的生活�；貧w質(zhì)樸，重新思考人與建筑的未來。
4.《幸福的都市棲居 》:作者考察了世界各地的建設(shè)教訓(xùn)和可喜變化，以環(huán)境規(guī)劃及心理學(xué)的思路論證了城市設(shè)計(jì)的緊要性，從區(qū)劃規(guī)定、節(jié)能減排等宏觀考慮，至紅綠燈間隔、道路寬窄、公園的體量和密度、怎樣讓社區(qū)具備真實(shí)的公共空間等技術(shù)細(xì)節(jié)，都會(huì)人的生活有顯著影響；不夠人性的城市設(shè)計(jì)必須改變。
5.《樹之生命木之心 》：本書是著名作家鹽野米松，對(duì)日本師徒三代宮殿木匠持續(xù)十年的采訪筆錄，分為天、地、人三卷。日本最后的宮殿大木匠西岡常一全心投入古建的一生，其唯一繼承人小川三夫創(chuàng)建要讓木匠吃飽飯的“鵤工舍”的歷程，二十個(gè)年輕學(xué)徒讓手藝長(zhǎng)進(jìn)體內(nèi)的成長(zhǎng)故事，天地人三卷不僅呈現(xiàn)延續(xù)了一千三百年的日本古建智慧與匠人之魂，而且紀(jì)錄片式地講述了一門古老技藝在現(xiàn)代的傳承。同時(shí)，其中的工匠口訣、師徒制度等內(nèi)容亦可為普通讀者所借鑒，前日本駐華大使、伊藤忠商事前社長(zhǎng)丹羽宇一郎認(rèn)為《樹之生命木之心》是所有經(jīng)營(yíng)管理者的必讀之書。在鹽野米松采訪的二十二年之后，中文版譯者回訪了當(dāng)年的學(xué)徒，了解到他們的近況，更獨(dú)家增補(bǔ)對(duì)鵤工舍目前唯一一名女徒弟的訪談。
6.《設(shè)計(jì)的準(zhǔn)則 》:“創(chuàng)造力需要知識(shí)的支持，方能獲得最佳的呈現(xiàn)。這本小書不是要扼殺創(chuàng)造力，也不是要將其簡(jiǎn)化為一堆原則，它并非妨礙好設(shè)計(jì)發(fā)生的方程式，而是希望制止對(duì)設(shè)計(jì)專業(yè)復(fù)雜性缺乏了解的狀況。”——涅里作為一位成就斐然、德高望重的設(shè)計(jì)師，維涅里在指導(dǎo)一些年輕設(shè)計(jì)師時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們?nèi)狈Φ牟⒉皇羌夹g(shù)，而是對(duì)一些設(shè)計(jì)基本問題的認(rèn)識(shí)，于是他萌生了寫作本書的念頭，將他覺得最基本也是最重要的一些設(shè)計(jì)基本準(zhǔn)則傾囊相授。本書分為兩大部分，將37個(gè)設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵因素，以有形、無形加以區(qū)分，并結(jié)合維涅里自己的作品展示，分享他設(shè)計(jì)生涯中那些最有力量的設(shè)計(jì)信條，帶領(lǐng)讀者直接、有效地體會(huì)設(shè)計(jì)中智性的優(yōu)雅。?“如果你能設(shè)計(jì)好一件東西，那你也可以設(shè)計(jì)好一切�！边@本書正體現(xiàn)了維涅里的設(shè)計(jì)理念，和顛撲不破的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則。
7.《設(shè)計(jì)，為更好的世界》探討了設(shè)計(jì)對(duì)我們生活的影響，該書由著名的設(shè)計(jì)評(píng)論家艾麗絲·勞絲薩恩撰寫，由屢次獲獎(jiǎng)的書籍設(shè)計(jì)師伊瑪·布設(shè)計(jì)。描述了歷史上的軍閥、科學(xué)家、農(nóng)夫、黑客、激進(jìn)分子和設(shè)計(jì)師處于不同目的對(duì)設(shè)計(jì)的運(yùn)用：從十八世紀(jì)海盜發(fā)明的以恐嚇其受害者投降的毛骨悚然的標(biāo)志，到一位婦女對(duì)最佳假肢的追求，以及世界杯足球的演進(jìn)。在我們所面臨的這樣一個(gè)巨大變革的時(shí)期，無論是在速度、規(guī)模還是強(qiáng)度上均為前所未有——從不斷惡化的環(huán)境危機(jī)到科技的闊步前進(jìn)——《設(shè)計(jì)，為更好的世界》解釋了設(shè)計(jì)如何能幫助我們認(rèn)識(shí)這些變革的深刻意義，并將其轉(zhuǎn)化成我們的優(yōu)勢(shì)。
|
