《如何形成清晰的觀點(diǎn)》美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人查爾斯·S.皮爾士在本書中有效地回答了：在人們的思維活動(dòng)中，有許多種想法，卻不知怎樣表達(dá)。該如何形成自己清晰的觀點(diǎn)?這種觀點(diǎn)又是怎樣決定人們的習(xí)慣從而影響人們的現(xiàn)實(shí)生活?什么樣的觀點(diǎn)是有效的觀點(diǎn)等問題。首先探討了人們?cè)诿鎸?duì)紛繁復(fù)雜的世界時(shí)，是如何一步一步形成清晰的觀點(diǎn);其次對(duì)人們?cè)谛纬删唧w而清晰的觀點(diǎn)過程中常用的幾種方法進(jìn)行了分析。
《思維的模式》是20世紀(jì)偉大的思想家懷特海的代表著作之一，他闡述了自己綜合性的思維模式，他反對(duì)這種固有的思考模式。他認(rèn)為，我們不應(yīng)該將自己的視野局限于此，而不思索世界和生活的整體。他認(rèn)為哲學(xué)產(chǎn)生于好奇，如果缺乏興趣，我們對(duì)任何問題的探討都會(huì)是機(jī)械的。他認(rèn)為高級(jí)思維應(yīng)該在世間萬物中間建立聯(lián)系，每一個(gè)事實(shí)都包含無限的細(xì)節(jié)，無限的細(xì)節(jié)會(huì)生發(fā)無數(shù)的結(jié)果。
《我們?nèi)绾嗡季S》是著名哲學(xué)家、教育學(xué)家約翰·杜威的代表作之一，詳述了思維的過程和本質(zhì)，指出思維的本質(zhì)并非記憶、聽來的故事或偏見，而是經(jīng)過批判、推理、論證結(jié)論之后的信念;提出了反省思維的必要性，表明只有正確思維才能提高規(guī)劃與謀略能力，獲取避免不良后果的措施;提供了進(jìn)行思維訓(xùn)練的一系列步驟，引入實(shí)例驗(yàn)證思維結(jié)果的正確性等等。
《教育的本質(zhì)》是懷特海的代表作，集中體現(xiàn)了他的教育理念。懷特海認(rèn)為，教育的目的是激發(fā)學(xué)生的自我發(fā)展之路，反對(duì)灌輸生硬的知識(shí)和沒有火花的思想。他主張通識(shí)教育與專業(yè)教育、技術(shù)教育與科學(xué)、文學(xué)教育有機(jī)結(jié)合發(fā)展;強(qiáng)調(diào)古典文化在提升學(xué)生思維能力中的重要性。
作者簡(jiǎn)介：
查爾斯·S.皮爾士,生于1839年9月10日，卒于1914年4月19日，是美國(guó)著名哲學(xué)家、科學(xué)家，現(xiàn)代邏輯的奠基者之一，實(shí)用主義的創(chuàng)始人。皮爾士生于美國(guó)的馬塞諸塞州坎布里奇，曾就讀于哈佛大學(xué)，并在美國(guó)海岸和大地測(cè)量局任職30年。皮爾士在科學(xué)、哲學(xué)、邏輯學(xué)等領(lǐng)域貢獻(xiàn)卓越與影響深遠(yuǎn)，被后世譽(yù)為“美國(guó)眾多哲學(xué)思想的源頭”和“偉大的思想先驅(qū)之一”。
阿爾弗雷德·諾思·懷特海，英國(guó)數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育家。出生于英國(guó)東南部的拉姆斯蓋特，祖父和父親曾任當(dāng)?shù)匾凰搅W(xué)校的校長(zhǎng)，是當(dāng)?shù)仡H有名望的教育家。他曾就讀于劍橋大學(xué)三一學(xué)院，主攻數(shù)學(xué)，先后在劍橋三一學(xué)院、美國(guó)哈佛大學(xué)等校擔(dān)任數(shù)學(xué)、哲學(xué)教授。
他與羅素合著的《數(shù)學(xué)原理》奠定了現(xiàn)代邏輯進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。他是“過程哲學(xué)”的創(chuàng)始人;提出了一系列具有啟發(fā)性的教育理念，主要著作有《科學(xué)與近代世界》《過程與實(shí)在》《觀念的冒險(xiǎn)》等。
約翰·杜威，出生于美國(guó)佛蒙特州伯靈頓市，哲學(xué)家、教育學(xué)家，他是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)的杰出代表，實(shí)用主義教育思想的創(chuàng)始人，被稱為傳統(tǒng)教育的改造者、新教育的拓荒者。杜威曾做過中學(xué)教師和鄉(xiāng)村學(xué)校教師，后在芝加哥大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等名校執(zhí)教，其學(xué)術(shù)著作可說是汗牛充棟，主要著作有《哲學(xué)之改造》《民主與教育》《自由與文化》等。1919年到1921年，杜威曾到中國(guó)講學(xué)，足跡遍布13個(gè)省市。
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