《佛教史》
全面系統(tǒng)地介紹了佛教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記內(nèi)容按原始佛教、部派佛教、南傳佛教、北傳佛教(包括漢傳佛教、藏傳佛教)展開，廣泛涉及各教派和宗派的教義、經(jīng)籍、人物、僧制、僧職等等，同時兼及佛教的節(jié)目、禮俗、典故、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。
《道教史》
宗教是人類歷史上普遍存在的一種現(xiàn)象，對人類社會的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)等等均產(chǎn)生了十分重大的影響。有的至今仍為一些國家和民族的所信仰，有的已化作一個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，深沉地影響該民族的文化和性格。本書是一部道教通史，以時間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。在對道教作全面考察的同時，書中還對道教與中國古代政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的關(guān)系，作了深刻的分析，對一些重要史事和學(xué)術(shù)問題也提出了不少新的見解。
《伊斯蘭教史》
本書是一部伊斯蘭教世界通史，以時間為經(jīng)，以地區(qū)和國別為緯，全面系統(tǒng)地介紹了伊斯蘭教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時限始于伊斯蘭教興起前的阿拉伯社會狀況，止于當(dāng)今伊斯蘭教在各國的情況和特點(diǎn)。所記內(nèi)容按教派分化展開，廣泛涉及伊斯蘭教的經(jīng)籍、教法、教義、人物、教制、教職等等，同時兼及伊斯蘭教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。在對伊斯蘭教作全面考察的同時，書中還對伊斯蘭教與政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系，作了深刻的分析，對一些重要史事和學(xué)術(shù)問題也提出了不少新的見解。
《基督教史》
本書是一部基督教世界通史，以時間為經(jīng)，以地區(qū)和國別為緯，全面系統(tǒng)地介紹了基督教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書所記時限始于基督教產(chǎn)生前的猶太社會狀況，止于基督教在近現(xiàn)代中國的流傳。所記內(nèi)容按教派分化展開，廣泛涉及基督教及各支派的經(jīng)籍、教義、神學(xué)、人物、組織、教制、教職等等，同時兼及基督教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等等。在對基督教本身作全面考察的同時，書中還對基督教與政治、社會、經(jīng)濟(jì)、文化的關(guān)系作了深刻的分析，對一些重要史事和學(xué)術(shù)問題也提出了新的見解。
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