1《超時(shí)空走訪：管子與亞當(dāng)·斯密》，苑天舒編著。本書通過超時(shí)空訪客將管子與亞當(dāng)·斯密拉到一起實(shí)現(xiàn)“直接”對話，對《管子》與《國富論》（包括《道德情操論》）中所蘊(yùn)含的豐富的經(jīng)綸濟(jì)世思想進(jìn)行比較，以期找到中西方文化中的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的同異點(diǎn)，并通過使今天的讀者容易理解的對話方式將這些蘊(yùn)含其中的思想價(jià)值展現(xiàn)出來。對話的交匯點(diǎn)將在中西兩位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)思想大師對“私與私”、“公與私”的公平正義的追求和論述上展開。
2《幻境論道：老子與亞里士多德》，瑀欣著。老子是先秦道家的代表人物，被道教奉為神仙；而亞里士多德是古希臘哲學(xué)集大成者，其理論統(tǒng)治西方宗教和世俗生活千年之久。本書通過虛擬的手法，在現(xiàn)有文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，重現(xiàn)兩人不同的世界觀、認(rèn)識論、政治學(xué)和養(yǎng)生術(shù)，使讀者盡情領(lǐng)略東西方文明在哲學(xué)、宗教、科學(xué)以及社會生活中切磋碰撞而迸發(fā)的思想火花。
3《超時(shí)空對話：孔子與蘇格拉底》，郭時(shí)羽著。本書通過時(shí)空穿越的假想，將孔子和蘇格拉底進(jìn)行比較。他們一個(gè)是中國春秋時(shí)期的導(dǎo)師，一個(gè)是古希臘的哲人，分別代表了東西方哲學(xué)的起源。他們的思維方式不同，然而在生死、道德、教育等方面，卻有很多非常一致的認(rèn)知。
4《超時(shí)空探訪：莊子與叔本華》，馬顥著。莊子是中國道家哲學(xué)的宗師，叔本華是德國意志哲學(xué)的鼻祖。他們對世界和人生都有深刻獨(dú)到的見解，都是駕馭語言文字的大師，更有不少聲氣相通的地方值得比較。本書通過穿越對談的形式，嘗試從世界的本質(zhì)、人生的問題、解決的辦法等方面再現(xiàn)他們的人格魅力和基本精神。
5《超時(shí)空約談：孫子與克勞塞維茨》，王斌編著。通過虛擬人物的時(shí)空穿越，使中國古代軍事家孫子和西方古代軍事理論家克勞塞維茨形成有機(jī)對話，以闡釋中外兩位古代軍事家的軍事思想，全書分四個(gè)篇章，通過敘述軍事原理和戰(zhàn)例旁證的相互交叉，使讀者能夠輕松地了解用兵、治軍、克敵、務(wù)政等軍事知識。全書圖文并茂，具有很強(qiáng)的可讀性。
作者簡介：
郭時(shí)羽（《孔子與蘇格拉底》），復(fù)旦大學(xué)文學(xué)碩士，已出版多種古籍整理作品；另有多篇論文、書評發(fā)表于《復(fù)旦大學(xué)學(xué)報(bào)》、《文匯讀書周報(bào)》等各類報(bào)刊雜志。
華瑀欣（《老子與亞里士多德》），畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院博士。2011年獲美國南方衛(wèi)理公會大學(xué)比較法學(xué)碩士學(xué)位，Sohmen全額獎(jiǎng)學(xué)金獲得者。
馬顥（《莊子與叔本華》），2010年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系，取得中國哲學(xué)博士學(xué)位。上海古籍出版社資深編輯。
王斌（《孫子與克勞塞維茨》），曾長期從事軍隊(duì)教育工作，出版有《與孫武對話》、《破三十六計(jì)》等著作十余部，發(fā)表論文數(shù)十篇，部分著作被翻譯到韓國等國家。
苑天舒（《管子與亞當(dāng)·斯密》），北京大學(xué)物理系學(xué)士，中歐國際工商學(xué)院獲得EMBA學(xué)位，1988年參與北大方正創(chuàng)業(yè)。主攻哲學(xué)、思維方式和科學(xué)史研究。
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