《小人物與大時(shí)代（全9冊(cè)）》包括《“邊緣人”紀(jì)事》《縱樂(lè)的困惑 ：明代的商業(yè)與文化》《風(fēng)雨橫渡》《奶酪與蛆蟲》《夜間的戰(zhàn)斗》《王氏之死》《活著回來(lái)的男人》《維米爾的帽子》《改變中國(guó)》。
1.《“邊緣人”紀(jì)事 》：本書關(guān)注的是讓人印象深刻的“邊緣人”群體，他們很普通，人數(shù)很多，經(jīng)歷大多坎坷而復(fù)雜。楊奎松教授以八個(gè)出身、地域、職業(yè)、經(jīng)歷各不相同的“問(wèn)題人物”為個(gè)案，重構(gòu)他們的人生經(jīng)歷，從最貼近的距離，觀察和體驗(yàn)?zāi)莻�(gè)時(shí)代的政治生態(tài)對(duì)普通人的影響。
2.《縱樂(lè)的困惑 ：明代的商業(yè)與文化》：是著名漢學(xué)家卜正民的代表作，也是海外漢學(xué)的經(jīng)典之作，曾獲得2000年的列文森獎(jiǎng)。明中晚期的中國(guó)經(jīng)歷了一次經(jīng)濟(jì)變革，商業(yè)的蓬勃發(fā)展，促使社會(huì)、文化發(fā)生一系列的變化。明初朱元璋為小國(guó)寡民之鄉(xiāng)一手打造的通訊網(wǎng)絡(luò)，成了商業(yè)世界賴以成長(zhǎng)的奠基石。人們追逐著時(shí)尚，享受物質(zhì)的愉悅。富商巨賈把手中真金白銀，換作上流階級(jí)的通行證。在明末這個(gè)光怪陸離的世界里，金錢似乎成了唯一的籌碼，舊有的社會(huì)身份乃至道德的界線，都模糊得讓人困惑。
3.《風(fēng)雨橫渡》在本書中，西蒙·沙瑪以激情澎湃、超群絕倫的敘事藝術(shù)，講述了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前后，眾多不知名的廢奴主義者與黑人為解放奴隸而斗爭(zhēng)的故事。他們認(rèn)為，自由是屬于全人類的權(quán)利，不因膚色有別。廢奴者們?cè)诜ㄍド蠟樵馊私壖艿暮谌丝犊愒~，帶領(lǐng)他們穿越槍林彈雨的北美戰(zhàn)場(chǎng)，橫渡風(fēng)暴肆虐的大西洋，最終重返非洲故鄉(xiāng)，在野蠻荒蕪的塞拉利昂開(kāi)創(chuàng)新的國(guó)度。蓄奴者的阻撓、革命者的虛偽、英國(guó)政府的干擾，甚至黑人同胞見(jiàn)利忘義的背叛行徑，種種艱難險(xiǎn)阻，都無(wú)法泯滅他們追求和捍衛(wèi)自由的決心與勇氣。
4.《奶酪與蛆蟲》：金茨堡在錯(cuò)綜復(fù)雜的審判檔案和精英文化、低層文化之間穿梭游走，編織了一個(gè)結(jié)構(gòu)巧妙、敘述迷人的故事。通過(guò)磨坊主多梅尼科的眼睛，我們看到的不僅僅是普通人的生活和思想世界，他的奇思異想、喜怒哀樂(lè)和挑戰(zhàn)權(quán)威的決心，16世紀(jì)歐洲大眾文化的瑰麗圖景乃至歐洲宏大的歷史畫卷也徐徐展開(kāi)。
5.《夜間的戰(zhàn)斗》：歐洲史學(xué)巨擘暢銷半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)典 意大利版《叫魂》，顯微鏡下的巫術(shù)審判與信仰沖突 傾聽(tīng)被遺忘與隱藏的庶民之聲。
6.《王氏之死》 篇幅不大，再現(xiàn)的是清初山東剡城、淄川農(nóng)村人民的貧苦生活。主角之一王氏不堪生活的重壓，與人私奔，最后卻慘死在丈夫手下。本書作者則一向偏重在文學(xué)性的敘事，試圖通過(guò)高超的敘事技巧和敏銳的感知能力，在僵化的史料背后，重新塑造或捕捉逝去的時(shí)空和人物的生命。以資料而論，《郯城縣志》和其他幾個(gè)地方的方志，是本書的重要依據(jù)。本書使用的第三種資料《聊齋志異》，屬于虛構(gòu)的小說(shuō)，作者大量使用來(lái)建構(gòu)清初山東地方民眾的心靈圖像，從今天文化史研究的立場(chǎng)看來(lái)，這種歷史文獻(xiàn)和文學(xué)作品并治一爐的手法，反而顯現(xiàn)了作者的創(chuàng)意和先見(jiàn)之明。通過(guò)一幅幅鮮明的圖像和具體的描述，我們才真正進(jìn)入我們?cè)?jīng)靠著抽象的概念徘徊其外的鄉(xiāng)村世界，真正走進(jìn)這些人的生活和他們的苦難與夢(mèng)幻之中。
7.《活著回來(lái)的男人》是第一部以普通人的視角記述二戰(zhàn)前后日本生活史的著作。書中主人公小熊謙二（作者的父親），出生于1925年，十九歲被征兵送往中國(guó)東北，后遭蘇聯(lián)拘留于戰(zhàn)俘營(yíng)，在嚴(yán)酷的西伯利亞勞動(dòng)了三年。活著返回日本后，謙二在不斷更換工作時(shí)，染上當(dāng)時(shí)視為絕癥的肺結(jié)核。從二十五歲到三十歲，人生最失落的光景在療養(yǎng)所中孤獨(dú)地度過(guò)。失去半邊肺葉的謙二，以三十歲“高齡”重歸社會(huì)，幸而趕上日本經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的浪潮，得以從“下層的下層”爬到“下層的中層”。升為銀發(fā)族后，他甚至與身在中國(guó)延邊的“原朝鮮日本兵”吳雄根共同成為原告，向日本政府發(fā)起戰(zhàn)后訴訟賠償。作者以平實(shí)的敘事和開(kāi)闊的視角記錄了自己的父親作為一個(gè)普通日本兵的生命軌跡，同時(shí)融入同時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政策、法制等狀況，形成了一部“活生生的二十世紀(jì)史”。
8.《維米爾的帽子》是著名漢學(xué)家卜正民的代表作。作者通過(guò)七幅油畫、一件荷蘭產(chǎn)的青花瓷盤上的細(xì)微之處，探尋其背后的世界。于是，我們可以在看似無(wú)關(guān)的普通器物中，看到荷屬東印度公司興盛的跨洋貿(mào)易，看到軍官的氈帽里隱藏有尋找中國(guó)之路的熱情，看到一條由歐美和日本流入中國(guó)的白銀之河、煙葉數(shù)十年間便風(fēng)靡世界各地。17世紀(jì)的人們，依托航海技術(shù)的發(fā)展，跳脫出囚困自己的周遭，想象并追尋萬(wàn)里之外的異域。他們賭上故鄉(xiāng)，奔赴各地，將世界連為一體。一些普通人也被貿(mào)易旋風(fēng)吹起，撒落到異國(guó)他鄉(xiāng)。世界曾經(jīng)孤立的的地區(qū)被連接成一個(gè)全球交流網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)變革沒(méi)有人預(yù)測(cè)得到，也無(wú)人能夠扭轉(zhuǎn)。四個(gè)世紀(jì)以后的我們，對(duì)此恍若相識(shí)。
9.《改變中國(guó)》這本書寫的是在中國(guó)的西方顧問(wèn)。在1620年代到1950年代這三百多年來(lái)，這些人貢獻(xiàn)優(yōu)異技能，供中國(guó)人驅(qū)策。初則引入天體運(yùn)行理論，終則讓中國(guó)人見(jiàn)識(shí)到空戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)與原子科學(xué)的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問(wèn)中挑了十六位代表人物。這十六人各有所長(zhǎng)——有天文學(xué)家、軍人、醫(yī)生、行政管理專才、翻譯家、工程師，還有一位職業(yè)革命家。他們的生涯雖橫跨三個(gè)世紀(jì)，但是所積淀的生命歷程卻有著驚人的延續(xù)。他們經(jīng)歷了類似的亢奮和危險(xiǎn)，懷抱類似的情懷，承受類似的挫折，在行為中映射出他們的時(shí)代，也突顯了中國(guó)固有的基本價(jià)值觀
|
