“陳嘉映經(jīng)典著作集”包括4部學(xué)術(shù)隨筆，2部專(zhuān)著，1部游記。
《無(wú)法還原的象》
陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。
我們這代人有過(guò)什么呢？我們這代人還有什么呢？我們只有精神。于是我們?cè)谶@里相會(huì)了。
“越到觀念的深處，論證的理?yè)?jù)就越發(fā)內(nèi)在于論證過(guò)程本身。在觀念深處，我們較少談?wù)搶?duì)錯(cuò)，更多談?wù)摬煌⒉町�，更多談�(wù)撋疃群偷佬浴！?br/> 《從感覺(jué)開(kāi)始》
陳嘉映經(jīng)典學(xué)術(shù)隨筆。
世界在感覺(jué)里，感覺(jué)又在哪里？
真正的理解里也總有不曾完全明了的東西，清明的理解連到更深的曖昧處。
一方面哲學(xué)外在于我的職業(yè)，另一方面則內(nèi)在于我的生命，是我立身于世的眼光，甚至血肉。
哲學(xué)一半是精神一半是世故，中國(guó)人從來(lái)不缺世故，等精神重新來(lái)到我們中間，這個(gè)沒(méi)有哲學(xué)的民族也許會(huì)成為哲學(xué)的明天。
《旅行人信札》
哲學(xué)家陳嘉映的中國(guó)游記。
1981年29歲的陳嘉映從春天啟程歷時(shí)兩個(gè)月，壯游半個(gè)中國(guó)，以25封家信寫(xiě)出行旅中的見(jiàn)聞與思考。
“文章之道，不過(guò)達(dá)意而已。事質(zhì)平實(shí)，無(wú)須感慨萬(wàn)端；熱情洋溢，不必巧弄含蓄。就我個(gè)人而言，只望得建安盛唐之萬(wàn)一，真率樸直，少弄花頭，自然就有剛健在其中了。”
旅行人的信札摹景狀物細(xì)致自然，敘事抒懷透出瀟灑真誠(chéng)的人生境界。讀其書(shū)想見(jiàn)其為人。
《何為良好生活：行之于途而應(yīng)于心》
本書(shū)呈現(xiàn)了作者對(duì)哲學(xué)中與我們生活最切近的倫理學(xué)諸問(wèn)題的深入思考和明晰論述。
我該怎樣生活”這個(gè)問(wèn)題不只是人生道路之初的問(wèn)題，而是貫穿人的一生的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題，主要不是選擇人生道路的問(wèn)題，不是選對(duì)或選錯(cuò)人生道路的問(wèn)題，而是行路的問(wèn)題——知道自己在走什么路，知道這條路該怎么走：我們是否貼切著自己的真實(shí)天性行路。
《走出唯一真理觀》
本書(shū)是陳嘉映先生選編自己于2007-2018年間所作演講、訪(fǎng)談與評(píng)論結(jié)集。
有不同的道，從前有不同的道，現(xiàn)在有不同的道，將來(lái)還有不同的道。重要的問(wèn)題不是找到唯一的道，而是這些不同的道之間怎樣呼應(yīng)，怎樣交流，怎樣斗爭(zhēng)。你要是堅(jiān)持說(shuō)，哲學(xué)要的就是唯一的真理體系，那我不得不說(shuō)，哲學(xué)已經(jīng)死了。
《說(shuō)理》
哲學(xué)通過(guò)說(shuō)理達(dá)乎道。這讓哲學(xué)與藝術(shù)、宗教等精神領(lǐng)域區(qū)分開(kāi)來(lái)。
說(shuō)理并非只是展示邏輯的強(qiáng)制力了事，說(shuō)理需要與向之說(shuō)者的自我連起來(lái)。深刻的道理要透達(dá)人心。
《價(jià)值的理由》
《價(jià)值的理由》是陳嘉映先生的思想隨筆集，分三輯：
第一輯為2010年夏應(yīng)徐曉之邀為《財(cái)新·新世紀(jì)》所寫(xiě)的十二篇專(zhuān)欄文章，包括名篇《救黑熊重要嗎？》《哲人不王》等，此次有所修訂；第二輯是圍繞當(dāng)時(shí)研究題目所寫(xiě)的一些文章，部分后曾并入《何為良好生活》；第三輯演講、序與訪(fǎng)談。
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