哈佛劍橋經(jīng)濟學名著譯叢包括《民主與福利經(jīng)濟學》《經(jīng)濟學中的制度：老制度經(jīng)濟學和新制度經(jīng)濟學》《企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟與范圍經(jīng)濟》《公司誠信：反思組織倫理與領導行為》《公共選擇理論.第3版》《經(jīng)濟理論的進展》《如何與經(jīng)濟學家爭辯》共7卷。
《民主與福利經(jīng)濟學》從福利經(jīng)濟學原理出發(fā)，系統(tǒng)地討論了當代西方民主政治制度的機制過程，作者提出了政治決策的經(jīng)濟學理論，并指出了通過政治程序以不同的決策方式如何把個人（公民）的需求轉(zhuǎn)為政府的政策、公共產(chǎn)品及公共服務的提供。
《經(jīng)濟學中的制度：老制度經(jīng)濟學和新制度經(jīng)濟學》譯自英國著名學者馬爾科姆·盧瑟福近期出版的、研究制度的方法論方面的專著。該書在英國被重印數(shù)次，是一部內(nèi)容嚴謹、思想深刻的學術上的力作，受到各界好評。該書內(nèi)容涵蓋了作為經(jīng)濟學主要流派的制度經(jīng)濟學（截止本世紀90年代）的所有重要代表人物，也涉及了制度經(jīng)濟學的所有重要論題和重要方法，還對新制度主義和老制度主義進行了比較研究。
《企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟與范圍經(jīng)濟》在所有新形式的有管理人員經(jīng)營的企業(yè)中，現(xiàn)代工業(yè)企業(yè)在改造西方經(jīng)濟中起了最根本的作用。曾經(jīng)是農(nóng)村的、農(nóng)業(yè)的、商業(yè)的的企業(yè)，變成了工業(yè)、城市企業(yè)。而這種改造給人類歷史帶來了最迅速的經(jīng)濟增長。處于這種改造中心的，是美國、英國和德國，它們占1870年世界工業(yè)產(chǎn)出的2/3強。
《公司誠信：反思組織倫理與領導行為》公司在什么情況下才被稱為具備誠信，我們怎樣才能推動公司朝著誠信的方向前進？針對這一問題，《公司誠信——反思組織倫理與領導行為》一書將組織設計、交往實踐、工作關系和領導風格等主題結(jié)合在一起，提供了一個適時的、綜合性的框架以及可操作的商業(yè)教程。馬文·布朗探討了現(xiàn)代企業(yè)面對的五大關鍵性挑戰(zhàn)，即現(xiàn)代企業(yè)需要對來自文化、人際關系、組織、公民和環(huán)境的挑戰(zhàn)做出倫理反應。他論證了如果公司要滿足公民社會的要求，它們就必須促進基于相互承認和公民合作的交往形式。
《公共選擇理論.第3版》此書對1979年版《公共選擇》作了極大的修訂和擴充。除了對重要定理用專節(jié)給予了證明之外，還新增了第11章的內(nèi)容。作者把注意力集中于過去40年公共選擇文獻的各個主題，論及諸如尋租、政府膨脹、國家的興衰、政治經(jīng)濟周期、股票的應用趨勢、再分配的性質(zhì)和程度等社會選擇問題。這本書對公共選擇的規(guī)范問題提供了詳細論述，包括伯格森――薩繆爾森社會福利函數(shù)、阿羅不可能等。
《經(jīng)濟理論的進展》收錄了提交給1990年8月在馬塞羅納召開的國際經(jīng)濟計量學第六屆世界大會的優(yōu)秀專題論文，是一本反映當代經(jīng)濟學最新進展的學術專著。該書以博弈論的理論與應用為主線，高度概括和指出了經(jīng)濟理論現(xiàn)狀與未來可能的發(fā)展趨勢，其內(nèi)容幾乎涵蓋了自80年代后期以來經(jīng)濟理論中所有十分活躍的領域，如博弈論對理性基礎的思考，多重均衡選擇，不完全信息條件下的簽約和監(jiān)督以及再談判理論，委托代理理論和機制設計、風險行為、金融合約理論、合謀和組織理論、不完全證券市場的特征，不完全金融市場和競爭均衡的不確定性、內(nèi)生波動理論、競爭均衡、無限維模型體系和無限維均衡理論等，而且這些領域今后仍會非�；钴S。本書中譯本的出版，必會使中國的經(jīng)濟理論和改革政策受益無窮。
《如何與經(jīng)濟學家爭辯》這部引人入勝的著作描寫了經(jīng)濟學是如何已經(jīng)成為我們生活的中心，以及經(jīng)濟理性主義如何成了觀察澳大利亞公共生活中所有事物的鏡頭。本書將提示經(jīng)濟理性主義世界觀是如何系統(tǒng)地忽視了許多重大的社會問題以及它會如何改變澳大利亞的文化�！度绾闻c經(jīng)濟學家爭辯》一書邀請廣大公眾參與過去通常只有專家們參與的辯論。林迪·愛德華茲曾任澳大利亞總理府經(jīng)濟顧問，她具有一種用簡單語言表達抽象概念的天賦。她興趣盎然地介紹了經(jīng)濟學的主要思想，解釋了經(jīng)濟學家的思維方法，然后教我們?nèi)绾闻c經(jīng)濟學家爭辯。
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