本書系主題為中國中古時期（主要指魏晉南北朝隋唐五代）的禮儀、宗教和制度，包括相關文獻輯考、宗教史（或宗教社會史）論考、儀式與制度的考證以及綜合性研究。收錄《魏晉之際的政治權(quán)力與家族網(wǎng)絡》《神文時代：讖緯、術(shù)數(shù)與中古政治研究》《中古異相：寫本時代的學術(shù)、信仰與社會》《唐宋之間的國家與祠祀：以國家和南方祀神之風互動為焦點》《蒙古帝國視野下的元史與東西文化交流》《中古時代的禮儀、宗教與制度》《事邦國之神祇：唐至北宋吉禮變遷研究》《畫境中州：金元之際華北行政建置考》《中古時代的歷史書寫與皇帝權(quán)力起源》《晏殊〈類要〉》研究》《博望鳴沙：中古寫本研究與現(xiàn)代中國學術(shù)史之會通》。
★《魏晉之際的政治權(quán)力與家族網(wǎng)絡》：采取將政治史與家族史研究相結(jié)合的方式，一方面在政治史的脈絡中探討西晉權(quán)力結(jié)構(gòu)從形成到崩潰的過程，另一方面考察魏晉大族之間的政治、婚姻、交往網(wǎng)絡，探究這一網(wǎng)絡在魏晉政治變局中發(fā)揮的作用。
★《神文時代：讖緯、術(shù)數(shù)與中古政治研究》：所涉課題，不僅為中古知識、信仰世界的重要一環(huán)，又事關政治起伏與思想跌宕之關系，進而以中古為樣本，對理解整個人類歷史中政權(quán)合法性的塑造也有一定思考。
★《中古異相：寫本時代的學術(shù)、信仰與社會》：試圖重建中古時代學術(shù)的新圖景，重新思考方術(shù)與博物學在社會史、思想史和文明史上的意義，尤其偏重於知識建構(gòu)與文本形態(tài)、書寫行為、使用實踐之間關系的省思。
★《唐宋之間的國家與祠祀：以國家和南方祀神之風互動為焦點》：本書以國家和南方祀神風俗的互動為焦點，探討國家與祠祀關系變化的兩個層面。
★《蒙古帝國視野下的元史與東西文化交流》：本書通過橫向比較蒙古帝國在東、西亞所留存下的史料記載，嘗試對其政治制度和政治結(jié)構(gòu)，以及東西方文化的交流三個方面進行專題研究，為讀者提供一個全景式的視野。
★《中古時代的禮儀、宗教與制度》：本書是2010年11月6－8日在復旦大學召開的“中古時代的禮儀、宗教與制度”學術(shù)研討會的論文結(jié)集。
★《事邦國之神祇：唐至北宋吉禮變遷研究》：本書將吉禮制度的變遷置于唐宋變革的時代背景下進行研究，凸顯其在中國古代禮制史上的意義。
★《畫境中州：金元之際華北行政建置考》：本書聚焦于始自蒙古南下徇地中原、迄于忽必烈至元初年（1210s—1260s）華北地方行政建置發(fā)生激烈改易的現(xiàn)象，對該區(qū)域內(nèi)所涉各層級（中書腹里、路、府、州、縣）之建置與區(qū)劃的歷史變遷狀況進行細致的考釋和分析。
★《中古時代的歷史書寫與皇帝權(quán)力起源》：主要討論“（歷史）知識的生成與表達”與“權(quán)力”之間的復雜關系，旨在揭示這一歷史時期各種形式的歷史書寫在正當化王朝權(quán)力方面所承擔的功能，解明中國古代王朝在構(gòu)建政權(quán)正當性方面所進行的多種實踐。
★《晏殊〈類要〉研究》：本書第一次對北宋名相晏殊所編撰的《類要》的基本面貌、流傳軌跡及今傳三本之優(yōu)劣作了全面的分析研究，并對《類要》所保存佚書佚文作了詳細輯錄與考訂，完整地呈現(xiàn)了這一重要文獻的珍貴價值，為學術(shù)研究提供了難得的新材料。
★《博望鳴沙：中古寫本研究與現(xiàn)代中國學術(shù)史之會通》：本書以敦煌吐魯番文獻、日本古鈔本、考古文物以及相關民國檔案、書札、詩詞、題跋的整合性探討，觀照中國現(xiàn)代學術(shù)成立史之一側(cè)面，追索其內(nèi)在理路，進而構(gòu)建中古寫本研究及其現(xiàn)代鏡像之“交錯的文化史”。
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