四大名著的魅力無(wú)需贅言，而人文版“權(quán)威定本四大名著”，除了版本優(yōu)勢(shì)，其校點(diǎn)、注釋更是極具看點(diǎn)。目前市場(chǎng)上四大名著的版本，很多都是沒(méi)有注釋的白文本，對(duì)于一般讀者閱讀古典小說(shuō)，注釋無(wú)疑是不可缺少的輔助工具。人文版四大名著的注釋都是由杰出的古典小說(shuō)研究專家完成，這些注釋精準(zhǔn)到位、簡(jiǎn)練流暢，嚴(yán)格依據(jù)四大名著原著，并且已經(jīng)形成了獨(dú)特的“人文社風(fēng)格”，這也是幾十年來(lái)無(wú)數(shù)讀者成為人文版四大名著忠實(shí)讀者的重要原因。
中國(guó)四大名著《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)，在整個(gè)華人世界中有著深遠(yuǎn)的影響。這四部杰出的古典小說(shuō)各自問(wèn)世后便廣為流布，到今天，市場(chǎng)上已經(jīng)有不計(jì)其數(shù)的版本。讀名著，Z重要的就是選擇好的版本，人民文學(xué)出版社是新中國(guó)成立后首家出版中國(guó)古典小說(shuō)普及本的出版社，而其中四大名著的出版更是人文社的優(yōu)秀傳統(tǒng)。人文版的四大名著幾十年來(lái)以精準(zhǔn)權(quán)威的形式沾溉了無(wú)數(shù)讀者，下面分別介紹人文版“權(quán)威定本四大名著”的版本、校注的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》
由紅樓夢(mèng)研究所校注、人民文學(xué)出版社出版的《紅樓夢(mèng)》以庚辰（1760）本《脂硯齋重評(píng)石頭記》為底本，以甲戌（1754）本、已卯（1759）本、蒙古王府本、戚蓼生序本、舒元煒序本、鄭振鐸藏本、紅樓夢(mèng)稿本、列寧格勒藏本（俄藏本）、程甲本、程乙本等眾多版本為參校本，是一個(gè)博采眾長(zhǎng)、非常適合大眾閱讀的本子；同時(shí)，對(duì)底本的重要修改，皆出校記，讀者可因以了解《紅樓夢(mèng)》的不同版本狀況。
紅學(xué)所的校注本已印行二十五年，其間1994年曾做過(guò)一次修訂，又十幾年過(guò)去，2008年推出修訂第三版，體現(xiàn)了新的校注成果和科研成果。
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的作者，原本就有多種說(shuō)法及推想，“前八十回曹雪芹著、后四十回高鶚續(xù)”的說(shuō)法只是其中之一，這次修訂中校注者改為“前八十回曹雪芹著；后四十回?zé)o名氏續(xù)，程偉元、高鶚整理”，應(yīng)當(dāng)是一種更科學(xué)的表述，體現(xiàn)了校注者對(duì)這一問(wèn)題的新的認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)在這個(gè)修訂后的《紅樓夢(mèng)》是更加完善。
《水滸傳》
《水滸傳》有多種回本，通常以為百回本是定型成書的*早本子，也*接近傳說(shuō)故事的原貌。人文版《水滸傳》以容與堂百回本為底本，加以�？焙妥⑨�，幾經(jīng)修訂和重印，是頗受讀者歡迎的經(jīng)典讀本。
《三國(guó)演義》
人民文學(xué)出版社版《三國(guó)演義》是以毛宗崗本為底本、經(jīng)過(guò)多次整理校訂而成的迄今國(guó)內(nèi)發(fā)行量**、*權(quán)威的版本。毛本是據(jù)明代加工修訂的一個(gè)通行本，流傳已久，文字通俗易懂，便于廣大讀者閱讀。經(jīng)過(guò)整理的版本，糾正了毛本中的一些錯(cuò)誤，并加上了少量注釋，質(zhì)量上乘。人文版《三國(guó)演義》自面世四十多年來(lái)，一直是市場(chǎng)上*受讀者歡迎古典文學(xué)名著之一。
《西游記》
人文版《西游記》是以明世德堂本為底本，并參考明崇禎本及清代六種刻本校訂整理而成的。該整理本彌補(bǔ)糾正了原底本存在的一些缺陷，又結(jié)合其它各本的優(yōu)點(diǎn)，加以增補(bǔ)和校訂，添加了注釋，便于讀者閱讀。面世四十多年來(lái)，深受讀者的歡迎和喜愛(ài)，是一本經(jīng)得起檢驗(yàn)的《西游記》版本。
四大名著是中國(guó)乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。
《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書式的長(zhǎng)篇小說(shuō)。以寶黛愛(ài)情悲劇為主線，以四大家族的榮辱興衰為背景，描繪出18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的方方面面，以及封建專制下新興資本主義民主思想的萌動(dòng)。結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)委婉、細(xì)節(jié)精致，人物形象栩栩如生，聲口畢現(xiàn)，堪稱中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典。
《水滸傳》是一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，取材于北宋末年宋江起義的歷史事件及由此繁衍的民間傳說(shuō)。小說(shuō)以水泊梁山為背景，以人物性格描寫為主線，活畫出一大批有血有肉、仗義豪勇的英雄好漢。
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代*部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《西游記》由明代小說(shuō)家吳承恩在民間流傳的唐僧取經(jīng)故事和相關(guān)話本、雜劇的基礎(chǔ)上編撰而成。這部神魔小說(shuō)的代表作以孫悟空出世、大鬧天宮為開端，以唐僧師徒四人西天取經(jīng)、歷經(jīng)九九八十一難的故事為主線，融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點(diǎn)，贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。
作者簡(jiǎn)介
四大名著有些是長(zhǎng)期流傳在民間的故事經(jīng)過(guò)文人加工而成，有些是文人獨(dú)立創(chuàng)作，所以它們的作者都沒(méi)有定說(shuō)，歷來(lái)都是學(xué)術(shù)界的研究課題。人文版四大名著的作者署名是在嚴(yán)格遵循學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上確定的。
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