《相對(duì)論》共有三章，其中第一章論述了狹義相對(duì)論；第二章論述了廣義相對(duì)論：第三章論述了愛(ài)因斯坦對(duì)整個(gè)宇宙的思考。相對(duì)論的提出給物理學(xué)帶來(lái)了革命性的變化，共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，極大地改變了人類(lèi)對(duì)宇宙和自然的“常識(shí)性”觀念，提出了“同時(shí)的相對(duì)性”、“四維時(shí)空”、“彎曲時(shí)空”等全新的概念。
《幾何原本》共有十三卷，其中第一卷講三角形全等的條件，三角形邊和角的大小關(guān)系，平行線(xiàn)理論，三角形和多角形面積相等的條件；第二卷講如何把三角形變成面積相等的正方形；第三卷講圓；第四卷討論內(nèi)接和外切多邊形；第六卷講相似多邊形理論；第五、第七、第八、第九、第十卷講述比例和算術(shù)的理論；后講述立體幾何的內(nèi)容。從這些內(nèi)容可以看出，目前屬于中學(xué)課程里的初等幾何的主要內(nèi)容已經(jīng)完全包含在本書(shū)里了。
《九章算術(shù)》總共收集246個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題并提供其解法，這些算法要比歐洲同類(lèi)算法早1500多年，對(duì)世界數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。
《算術(shù)研究》的正文則分為七章。第一章討論數(shù)的同余；第二章討論一次同余方程；第三章討論冪剩余并證明了費(fèi)馬小定理；第四章討論二次同余方程；第五章系統(tǒng)擴(kuò)展了二次型的理論（這使得高斯必然地成為了群論的先驅(qū)之一）；第六章討論了前述理論在特殊情況下的運(yùn)用；第七章討論了分圓方程，這一章也被認(rèn)為是本書(shū)最精彩的內(nèi)容。
在《進(jìn)化論與倫理學(xué)》中，作為達(dá)爾文進(jìn)化論的支持者和傳揚(yáng)者，赫胥黎并不同意將人之外的生物界與人類(lèi)社會(huì)進(jìn)行簡(jiǎn)單類(lèi)比，在他看來(lái)，道德情操和社會(huì)責(zé)任是構(gòu)成人類(lèi)社會(huì)的基礎(chǔ)，也是人之所以成為人的根本。當(dāng)他用進(jìn)化論解釋人類(lèi)社會(huì)的道德現(xiàn)象時(shí)。他認(rèn)為，人在機(jī)體進(jìn)化過(guò)程中繼承下來(lái)的，主要是“自行其是”“自私”“利己”，是惡，而道德則是要遏制和消滅這樣的惡。
《天體運(yùn)行論》通過(guò)結(jié)合前人與作者自己對(duì)天文學(xué)的觀測(cè)記錄，運(yùn)用歐幾里得《幾何原本》的定理與公式，進(jìn)行了大量的定性探索與定量分析，用更多的數(shù)據(jù)佐證了自己的核心觀點(diǎn)。
《物種起源》一書(shū)中，作者達(dá)爾文重點(diǎn)闡述和論證了高等生物是由低等生物逐漸演變而來(lái)的進(jìn)化論思想，并提出了以自然選擇、適者生存為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)。《物種起源》的問(wèn)世，第一次將生物學(xué)建立在完全科學(xué)的基礎(chǔ)之上，顛覆了自然歷史的基礎(chǔ)學(xué)說(shuō)。
《自然史》是一本傳世博物志，全書(shū)包括了地球史、人類(lèi)史、動(dòng)物史、鳥(niǎo)類(lèi)史和礦物史等幾大部分。在《自然史》中，布封綜合了大量的事實(shí)材料，對(duì)自然界作了精確、詳細(xì)、科學(xué)的描述和解釋?zhuān)岢隽嗽S多有價(jià)值的創(chuàng)見(jiàn)。
《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》是牛頓的科學(xué)才華處于巔峰時(shí)期所寫(xiě)的曠世巨著，是他“個(gè)人智慧的偉大結(jié)晶”。牛頓不但總結(jié)出了力學(xué)的基本定律，而且還發(fā)現(xiàn)了證明這些定律的數(shù)學(xué)方法，奠定了數(shù)學(xué)成為描述宇宙運(yùn)動(dòng)的語(yǔ)言的基礎(chǔ)。
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