奧威爾可謂是20世紀(jì)最發(fā)人深省且文筆最為生動(dòng)的隨筆作家之一，他以過人的精力和毫不妥協(xié)的語言，用筆和紙與其時(shí)代的偏見進(jìn)行抗?fàn)�，也因此而聞名于世。本全集囊括了奧威爾一生中創(chuàng)作的全部虛構(gòu)與非虛構(gòu)類作品，由《巴黎倫敦落魄記》《通往威根碼頭之路》《向加泰羅尼亞致敬》《緬甸歲月》《牧師的女兒》《讓葉蘭繼續(xù)飄揚(yáng)》《上來透口氣》《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》《一九八四》《奧威爾雜文全集》《奧威爾書評(píng)全集》《奧威爾戰(zhàn)時(shí)文集》共十二部組套結(jié)集面世。
奧威爾紀(jì)實(shí)作品全集
《通往威根碼頭之路》
1930年代，受一家左翼圖書俱樂部委托，奧威爾前往英國北部工業(yè)區(qū)，調(diào)查記錄工人階級(jí)的真實(shí)處境。奧威爾所做的不僅僅是調(diào)查，他下到礦井最深處，住進(jìn)破敗骯臟的工人住宅，用筆尖使煤礦工人生活的每一個(gè)側(cè)面都纖毫畢現(xiàn)，80年后的今天讀來，依然真實(shí)得振聾發(fā)聵。而這副圖景所傳遞的絕望與貧窮更是有一種超越時(shí)代與國界的可怕震撼力。同時(shí)，威根碼頭之路也是奧威爾審視自我內(nèi)心的社會(huì)主義之路。
《巴黎倫敦落魄記》
《巴黎倫敦落魄記》是奧威爾正式出版的第一部紀(jì)實(shí)性作品。對(duì)英國殖民體制感到徹底厭惡絕望后，奧威爾的文學(xué)夢(mèng)在幾經(jīng)挫折的情況下終于首度得到文學(xué)界的認(rèn)可。巴黎和倫敦的經(jīng)歷可以看成是奧威爾為自己曾經(jīng)為殖民體制服務(wù)的懺悔和救贖之旅，時(shí)至今日依然能夠引起讀者的共鳴。
《向加泰羅尼亞致敬》
西班牙內(nèi)戰(zhàn)是奧威爾第一次親臨體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和蕭條，為他以后作品的反戰(zhàn)基調(diào)奠定了基礎(chǔ)。可以想象，從未涉足政治的文人奧威爾面臨殘酷的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)和政治的黨同伐異時(shí)內(nèi)心的彷徨、無助和絕望。在目睹了許多曾經(jīng)在前線共同作戰(zhàn)的友人沒有戰(zhàn)死在前線，卻死于自己人的迫害之后，奧威爾對(duì)蘇聯(lián)的政治體制產(chǎn)生了懷疑，從此走上了反對(duì)極權(quán)體制的道路。共產(chǎn)國際、西班牙政府與英國媒體對(duì)西班牙內(nèi)戰(zhàn)的歪曲描寫和為達(dá)目的操縱宣傳工具的做法促使奧威爾開始思考?xì)v史的真實(shí)性，并在《一九八四》中升華為對(duì)極權(quán)主義操縱歷史手法的反思。
奧威爾小說全集
《緬甸歲月》
奧威爾的小說名著《緬甸歲月》中記述了20世紀(jì)初駐緬英國人的生活，進(jìn)而探討了緬甸殖民地復(fù)雜的種族關(guān)系。在大英殖民統(tǒng)治日薄西山之際的緬甸，他們相聚在歐洲人俱樂部，整日飲酒，以排遣內(nèi)心那無法言說的寂寞。其中有一位約翰?弗洛里，他內(nèi)心柔弱，深知英國統(tǒng)治毫無意義可言，可又缺乏足夠的堅(jiān)毅，不敢為自己的印度朋友維拉斯瓦米醫(yī)生爭(zhēng)取進(jìn)入白人俱樂部的資格。而沒有會(huì)員資格以及由此帶來的聲譽(yù)保護(hù)自己，醫(yī)生所擁有的一切，將會(huì)毀于一名地方治安官無恥捏造的誹謗之辭。弗洛里無意中愛上一個(gè)新來的英國女孩兒，令事態(tài)更趨復(fù)雜。他必須有勇氣作出正確的舉動(dòng)，不止為了朋友，也為了自己的良心。
《牧師的女兒》
小城女孩多蘿西的父親在英國東部小鎮(zhèn)奈普山的圣阿瑟爾斯坦教堂擔(dān)任牧師，他早年喪妻，性情乖戾，以折磨女兒和仆女為樂。在父親的嚴(yán)厲管教下，多蘿西自幼便是一個(gè)虔誠的信徒，奉行自我約束，卻因生活孤單，與鎮(zhèn)里聲名狼藉的浪子沃波頓先生成為朋友。一晚她受邀至沃波頓先生家作客，后者嘗試勾引多蘿西未遂，但被鎮(zhèn)里喜歡散播謠言的桑普利爾太太目睹到沃波頓先生在門口強(qiáng)抱多蘿西的情形。多蘿西回到家里，昏昏睡去。當(dāng)她再次睜開眼睛的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自己莫名其妙地來到了一個(gè)陌生的城鎮(zhèn)，而對(duì)于自己是誰，從何而來，又為何在此全都失去了記憶。多蘿西不知道的是，以她為主角的一場(chǎng)狗血私奔大戲正在全英國的報(bào)紙上成篇累牘地刊載，而她自己的人生和信仰也即將迎來一場(chǎng)翻天覆地的巨變。
《讓葉蘭繼續(xù)飄揚(yáng)》
《讓葉蘭繼續(xù)飄揚(yáng)》成書于1934年和1935年，是一部社會(huì)批判作品，講述了青年詩人戈登?康斯托克在三十年代的倫敦幻想抵御金錢崇拜，堅(jiān)持文學(xué)理想，卻屢屢在現(xiàn)實(shí)中碰壁，最后無奈向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)的故事。此書在某種程度上是奧威爾前半生的寫照，是他內(nèi)心是否繼續(xù)堅(jiān)持文學(xué)理想和內(nèi)心價(jià)值觀的掙扎期的描述。雖然書中的主人公戈登選擇了放棄，但在現(xiàn)實(shí)中，對(duì)英國北方礦區(qū)的考察和奔赴西班牙內(nèi)戰(zhàn)的決定改變了奧威爾的命運(yùn)，引導(dǎo)他走上批判極權(quán)主義的道路。然而，前半生的經(jīng)歷仍在他后半生的作品中留下了無可磨滅的烙印。
《上來透口氣》
《上來透口氣》的主人公喬治?博林—一一個(gè)慘淡營生的保險(xiǎn)公司推銷員一遭遇了一場(chǎng)中年危機(jī)。整日在一位無趣多疑的妻子和兩個(gè)熊孩子的折磨下茍延殘喘，這個(gè)中年胖子忽有一天萌發(fā)了一個(gè)異想天開的念頭。懷揣著賭馬贏來的十幾英鎊私房錢，博林煞費(fèi)苦心地編造出一個(gè)完美的謊言瞞過妻子，開著一輛破車來到了兒時(shí)的故鄉(xiāng)，想要尋找記憶中那個(gè)還不曾被丑陋的工業(yè)城市吞沒的鄉(xiāng)村田園，完成他此生的一個(gè)愿望——舒舒服服地在故鄉(xiāng)那口人跡罕至的深潭邊釣一回魚。他想要在被絕望的現(xiàn)實(shí)憋死前，“上來透口氣”。只是，在這個(gè)垃圾已經(jīng)堆到平流層的世界上，哪里還有空氣呢？
《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》
《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》是奧威爾最優(yōu)秀的作品之一，是一則入木三分的反烏托的政治諷喻寓言。農(nóng)場(chǎng)的一群動(dòng)物成功地進(jìn)行了一場(chǎng)“革命”，將壓榨他們的人類東家趕出農(nóng)場(chǎng)，建立起一個(gè)平等的動(dòng)物社會(huì)。然而，動(dòng)物領(lǐng)袖，那些聰明的豬們最終卻篡奪了革命的果實(shí)，成為比人類東家更加獨(dú)裁和極權(quán)的統(tǒng)治者�！岸嘁粋�(gè)人看奧威爾，就多了一分自由的保障，”有論家如是說。
《一九八四》
《一九八四》是奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的反烏托邦、反極權(quán)的政治諷喻小說。他在小說中他創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語詞典，甚至由他的姓衍生出“奧威爾式”（Orwellian）、“奧威爾主義” （Orwellism）這樣的通用詞匯，不斷出現(xiàn)在報(bào)道國際新聞的記者筆下，足見其作品在英語國家影響之深遠(yuǎn)。
奧威爾散雜文全集
奧威爾雜文全集（上、下）
奧威爾可謂是20世紀(jì)最發(fā)人深省且文筆最為生動(dòng)的隨筆作家之一，他以過人的精力和毫不妥協(xié)的語言，用筆和紙與其時(shí)代的偏見進(jìn)行抗?fàn)�，也因此而聞名于世。本書收集了迄今所能搜集到的所有奧威爾一生中所創(chuàng)作的政論隨筆，囊括了多個(gè)膾炙人口的奧威爾名篇，如《論英國人》、《政治與英語》、《英式謀殺的衰落》、《藝術(shù)與宣傳的界限》、《回首西班牙戰(zhàn)爭(zhēng)》、《我為何寫作》、《作家與利維坦》等，以八十萬字的篇幅，呈現(xiàn)奧威爾雜文的全貌。
奧威爾書評(píng)全集（上、中、下）
本書收集了迄今所能搜集到的奧威爾在不同報(bào)刊、文集中發(fā)表的長短書評(píng)，橫跨奧威爾的整個(gè)創(chuàng)作生涯，其中包括《查爾斯?狄更斯》、《在鯨腹中》等多個(gè)名篇，以三卷近百多萬字的篇幅，呈現(xiàn)奧威爾書評(píng)的全貌。
奧威爾戰(zhàn)時(shí)文集
二戰(zhàn)是深刻影響了奧威爾人生經(jīng)歷與思想維度的一個(gè)關(guān)鍵事件。在這場(chǎng)一度將英國逼入絕境的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這個(gè)有著自由傳統(tǒng)的民族（連同奧威爾本人）切身體驗(yàn)了配給制與物資短缺、宣傳戰(zhàn)與報(bào)刊審查、總體戰(zhàn)與無差別轟炸。1941年至1943年，奧威爾更是加入了英國廣播公司（BBC）東方節(jié)目組，負(fù)責(zé)對(duì)印廣播，在同盟國與軸心國爭(zhēng)奪印度人心這個(gè)沒有硝煙的分戰(zhàn)場(chǎng)上，成為了宣傳戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器上的一枚螺釘。從奧威爾在戰(zhàn)爭(zhēng)期間留下的形形色色的文字中，我們可以清晰地看到他思想進(jìn)化的脈絡(luò)和戰(zhàn)后世界的圖景在他心目中的漸漸定影。
喬治·奧威爾（1903—1950），英國偉大的人道主義作家、新聞?dòng)浾吆蜕鐣?huì)評(píng)論家，傳世之作《一九八四》、《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》膾炙人口，歷久彌新，被譽(yù)為“一代英國人的冷峻良心”。
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