經(jīng)世韜略套裝13冊包括:權謀書、小人經(jīng)、守弱學、韜晦術、止學、解厄鑒、仕贏學、觀人經(jīng)、度心術、處世懸鏡、諫學、勢勝學、予學共13本。 《權謀書》是明代大政治家張居正所著。講究一開口就能揭出事情的要害,言辭簡短準確,使人無可置疑,頗合乎中國古語所謂‘夫人不言,言必有中’!弊鳛橹袊糯鸀閿(shù)不多的權謀術著作,其具有極高的參考價值。 《小人經(jīng)》""壞人哲學""是中國最早出現(xiàn)的評述小人“智慧”的專著。本書提供給人們的只是審視小人的一個獨特的視角,至于如何定義小人、如何防范小人、并戰(zhàn)勝小人,讀者可以仁者見仁,智者見智。 《守弱學》弱者轉(zhuǎn)強,強者恒強的謀世絕學。世分強弱,人分高低,難道弱者便永遠處于弱勢,強者便可恒強嗎?人的一生為何有時處于強勢,有時又處于弱勢?強弱之勢又是如何轉(zhuǎn)化的?守弱的奧妙道出“強者守弱,使強者恒強;弱者守弱,可由弱變強”的大道理、大學問——柔弱處上。仁者見仁智者見智,就看你怎么應用了! 《韜晦術》傳統(tǒng)權謀文化中,不乏有韜晦術的行家里手,掌握韜晦心法,小用則小成,大用則大成。看了本書,會讓你豁然開朗。 《止學》魏徵、李靖、房玄齡……考察他們的人生軌跡和成功之道,在《止學》中貫穿始終,其功大焉,皆是他們賴以成事的基石。此書不僅可以讓人開闊視野,增長智慧,更能使人學有所用,掌握成功的竅要。 《解厄鑒》是一部十分罕見的著作,它不僅立足于“解厄”,更關注致厄的根源。晏殊仕途如此之順并能取得如此驕人的成就,并不是緣于上天護佑,而是他深通解厄脫困之道的緣故。 《仕贏學》對掌握官場策略和技巧提供了很好的參考。通過本書我們可以更好地理解封建時代官場的權術。我們既可以識別官場中的某些機巧,又可以批判地繼承其中的智慧。如對待上級,既要尊重,也要委婉地表達自己的看法;對待下屬,既要嚴格要求,又要適當寬松。這些都屬于正確處理人際關系的范疇,至于其中的詐術,如果用于正當?shù)牡胤剑坪跻参磭L不可。 《觀人經(jīng)》本書重在人的行為特征,從神色到氣度,從心理到行為,所謂“心有所思而神有所動”,“聽其言而觀其行”,從而品評人材,量才授任。它是中國古代人材理論的集萃。 《度心術》作為一種人生技能和社會生存中斗爭的利器,充滿玄奧,歷來為較智斗力場中的人們所推崇。如何在心理上瓦解他人、征服對手本書皆有提到,說來簡單,但實際操作起來絕非易事,這也構(gòu)成了大多數(shù)人平庸無奇的現(xiàn)實。 《處世懸鏡》是一部難得的有關修身、做人處世方面的國學寶典。辨吉識兇匯集人生百態(tài)的明理箴言,修身處世囊括人生是非的經(jīng)典古籍。 本書是一部語錄體警世勸人的謀略書籍。 《諫學》不僅是對言語的淺層探究,它更關注言語之下的人性分析和社會本質(zhì)的挖掘。它的觀點和論證都是極有說服力的,它的立意和主題都是極有針對性的,這對提高人們的言語能力,加深對言語的本質(zhì)認識,有效運用言語技巧,都是大有幫助的。 《勢勝學》 “勢”與人們的生存、生活息息相關。對“勢”的關注,許多人是缺乏的;對“勢”的認識和作用,多數(shù)人是模糊的;對“勢”的掌握和運用,掌權者需要,普通人同樣需要。透過這本《勢勝學》,讓有權者如何行權、無權者如何取勢、富貴者如何守業(yè)、貧賤者如何進取這些人生中大的命題都有了明確具體的答案。 《予學》它在強調(diào)“給予”的同時,告誡人們也要學會“不予”。這與《予學》的要旨并不矛盾,而是事情的不同方面。給與不給,個人衡量,這也是成功所必需的。
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