《愛(ài)彌兒》盧梭（著）
《愛(ài)彌兒》一書(shū)寫(xiě)于1757年，1762年首次在荷蘭阿姆斯特丹出版。此書(shū)出版時(shí)，轟動(dòng)了整個(gè)法國(guó)和西歐一些資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，影響巨大。在《愛(ài)彌兒》中，盧梭通過(guò)愛(ài)彌兒及其家庭教師的故事，來(lái)說(shuō)明如何教育出一個(gè)理想的公民，同時(shí)闡述他的自然教育思想。盧梭主張對(duì)兒童進(jìn)行適應(yīng)自然發(fā)展過(guò)程的“自然教育”，聽(tīng)任人的身心自由發(fā)展，提出了針對(duì)不同年齡階段的兒童進(jìn)行教育的原則、內(nèi)容和方法。這部書(shū)不僅是盧梭論述資產(chǎn)階級(jí)教育的專(zhuān)著，也是他闡發(fā)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治思想的名著。
《家庭和兒童教育》馬卡連柯（著）
A.C.馬卡連柯是蘇聯(lián)教育理論家和教育實(shí)踐家。在這本影響甚廣的兒童教育的名篇《家庭和兒童教育（精）／世界教育名著譯叢》中，馬卡連柯首先強(qiáng)調(diào)了家庭中的集體主義教育的重要性；其次談了家長(zhǎng)的威信在教育中的重要性，虛假的威信對(duì)孩子的錯(cuò)誤影響，以及如何在孩子的心目中建立正確的威信；第三，強(qiáng)調(diào)了早期教育的重要性和兒童教育的百分之百的成功率，“不允許有1％的不合格品，不許有一個(gè)被斷送了的生命。”第四，指出“愛(ài)也需要有尺度，有分寸�！睙o(wú)分寸的愛(ài)是“造就拙劣的人”的原因，家長(zhǎng)無(wú)節(jié)制的愛(ài)，“是家長(zhǎng)給予孩子的最可怕的禮物。
《兒童的人格教育》阿德勒（著）
阿爾弗雷德`阿德勒認(rèn)為，人的人格結(jié)構(gòu)形成于童年期，要解決一個(gè)人的人格心理問(wèn)題必須從他的童年著手。因此，幫助兒童形成正常的、健康的人格是教育兒童的首要和核心問(wèn)題。阿德勒反復(fù)強(qiáng)調(diào)要用正確的方法幫助兒童培養(yǎng)和建立獨(dú)立、自信、勇敢、不懼困難的品質(zhì)和積極與他人、集體合作的能力。
《名家治療筆記：為家庭療傷》
很多人認(rèn)為，心理治療是教導(dǎo)別人怎樣處理問(wèn)題，這是過(guò)于簡(jiǎn)單的想法。心理治療不是教學(xué)，它比教學(xué)有趣我了。這世上并無(wú)獨(dú)立的人，我們?nèi)巳硕枷耠娔X一樣，被自己出征的家庭編好了程序，然后按鈕行動(dòng)。過(guò)去有多重要，全視乎這對(duì)一個(gè)人現(xiàn)時(shí)的影響；將來(lái)有何機(jī)會(huì)，也全視乎現(xiàn)時(shí)能夠打開(kāi)哪一扇門(mén)。因此，“現(xiàn)在”是過(guò)去與將來(lái)的橋梁。
《破解幸福密碼》畢淑敏
“真正幸福的人，不僅僅指的是他生活中的每一個(gè)時(shí)刻都是快樂(lè)的，而是指他的生命整個(gè)狀態(tài)，即使有經(jīng)歷痛苦的時(shí)刻，但他明白這些痛苦的真實(shí)意義，他知道這些痛苦過(guò)后，依舊指向幸福。甚至可以說(shuō)，這些痛苦也是幸福的一部分�！碑吺缑羧缡钦f(shuō)。
世界上沒(méi)有負(fù)能量，所有抑郁、焦慮、悲傷、失落、嫉妒，都是你內(nèi)心的孩子。你不能鼓勵(lì)他們至圓滿(mǎn)，他們才枯萎至幼童。人應(yīng)該具有的首要能力，就是自己養(yǎng)育自己，自己創(chuàng)造自己。你的*責(zé)任，就是使自己幸福。
《破解幸福密碼》是一本建立在建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上的科學(xué)工具書(shū)，畢淑敏與“百家講壇”攜手為讀者量身打造的幸福課程講座，從心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、人文科學(xué)的角度，通過(guò)真實(shí)案例為我們?cè)敿?xì)解答如何破解心靈鎖鏈，遠(yuǎn)離習(xí)得性無(wú)助、自卑、抑郁、焦慮、悲傷、死亡恐懼等潛藏在意識(shí)深層的創(chuàng)傷，思考與探索和諧平衡的心靈藝術(shù)，構(gòu)建持久的親密關(guān)系，獲取財(cái)富、健康和幸福。
人，應(yīng)當(dāng)是自己命運(yùn)的主人。幸福不是別人賦予你的，我們不會(huì)因?yàn)橛龅侥硞�(gè)人而獲得幸福。創(chuàng)造和擁有幸福本身就是一種可以通過(guò)學(xué)習(xí)得到的能力，擁有這樣的能力，你無(wú)論如何都會(huì)幸福的。
|
