★ 16開(kāi)線裝，中國(guó)文聯(lián)出版社出版
★ 《孫子兵法》是中國(guó)軍事文化的瑰寶，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。
★ 裝幀精美，函套外盒，徽宣印刷，耿絹包角，不易散頁(yè)
★ 簡(jiǎn)體豎排，文白對(duì)照，其中原文采用毛筆字手寫體，編排清晰，翻頁(yè)方式從右向左
《孫子兵法》，是我國(guó)現(xiàn)存zui早、zui負(fù)盛名的古代兵書，被后世尊為“兵學(xué)圣典”，對(duì)中國(guó)軍事乃至整個(gè)文化有著深遠(yuǎn)而廣泛的影響。在世界范圍內(nèi)，《孫子兵法》也是現(xiàn)在存世的diyi部軍事著作，早在唐代就東傳日本，明代傳入歐洲各國(guó)，現(xiàn)有英、法、俄、德、捷等各種文字譯本，不僅在軍事領(lǐng)域享有極高聲譽(yù)，還提供給世人政治、經(jīng)濟(jì)、外交等多方面的營(yíng)養(yǎng)和借鑒。
《孫子兵法》全文十三篇，共計(jì)六千字左右。在這不大的篇幅里，可謂字字珠璣，步步經(jīng)典，不僅淋漓盡致地道盡軍事謀略要旨，而且深蘊(yùn)廣博的道家與兵家哲學(xué)，它探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等，辯證法思想俯拾即是。自古以來(lái)，《孫子兵法》備受推崇和贊譽(yù)，唐皇李世民有言：“觀諸兵書，無(wú)出孫武。”
《孫子兵法》的作者孫武，字長(zhǎng)卿，是春秋末期時(shí)齊國(guó)人，原為陳國(guó)公子完之后。據(jù)《史記·孫子吳起列傳》記載，孫子曾助吳王闔閭大敗強(qiáng)楚，攻入楚的都城郢，又?jǐn)↓R于艾陵，挫晉于黃池之會(huì)，使吳國(guó)“顯名諸侯”。據(jù)說(shuō)，《孫子兵法》 便是孫武在其晉見(jiàn)吳王闔間時(shí)所獻(xiàn)的十三篇兵法的基礎(chǔ)上補(bǔ)充、完善而成的。
這套《孫子兵法》以quan威底本為基，綜中華書局、上海古籍、商務(wù)印書館等大家版本之長(zhǎng)，改其之短，力爭(zhēng)為讀者提供優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容。在原文的基礎(chǔ)上增加了詳細(xì)的注釋和精準(zhǔn)的譯文，且每篇后附兩則“經(jīng)典事例”，以舉例形式生動(dòng)闡明原文意旨，使讀者更深入地理解書中奧秘。且嚴(yán)格按照三審三校一讀的制度，對(duì)編校質(zhì)量把關(guān)，專門聘請(qǐng)古文功力深厚的名家進(jìn)行點(diǎn)校，以資完善。書中內(nèi)頁(yè)為簡(jiǎn)體豎排，全注全譯，其中原文采用毛筆手寫字體，其他文字為印刷字體，文白對(duì)照，體例鮮明。全書裝幀古樸典雅，采用精致徽州宣紙印刷，傳統(tǒng)手工線裝，深具閱讀與收藏價(jià)值。
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等，是中國(guó)現(xiàn)存*早的兵書，也是世界上*早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。其作者是春秋時(shí)期的吳國(guó)將軍孫武。一般認(rèn)為其成書于專諸刺吳王僚之后至闔閭?cè)陮O武見(jiàn)吳王之間，即公元前515年至公元前512年，是孫武初次覲見(jiàn)吳王所呈的見(jiàn)面禮�！秾O子兵法》共計(jì)六千來(lái)字，十三篇。在不到一萬(wàn)字的篇幅里，可謂字字珠璣，步步經(jīng)典，不僅淋漓盡致地道盡軍事謀略要旨，而且深蘊(yùn)廣博的道家與兵家哲學(xué)，探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利害等，辯證法思想俯拾即是。正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，作者提出了戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。自古以來(lái)，《孫子兵法》備受推崇和贊譽(yù)，唐皇李世民也有言：“觀諸兵書，無(wú)出孫武�！�
全書十三篇，共分為五大部分。第*部分為前三篇，言戰(zhàn)略運(yùn)籌：《計(jì)篇》第*，講廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性，并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃；《作戰(zhàn)篇》第二，講廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員及取用于敵，勝敵益強(qiáng)；《謀攻篇》第三，講以智謀攻城，而不專用武力。第二部分為接下來(lái)三篇，言作戰(zhàn)指揮：《形篇》第四，講具有客觀、穩(wěn)定、易見(jiàn)等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備；《勢(shì)篇》第五，講主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯；《虛實(shí)篇》第六，講如何通過(guò)分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣，以多勝少。第三部分言戰(zhàn)場(chǎng)機(jī)變：《軍爭(zhēng)篇》第七，講如何“以迂為直”“以患為利”，奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利；《九變篇》第八，講將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；《行軍篇》第九，講如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情。第四部分言軍事地理：《地形篇》第十，講六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求；《九地篇》第十一，講依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。*后一部分為特殊戰(zhàn)法：《火攻篇》第十二，講以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想；《用間篇》第十三，講五種間諜方法的配合使用。
《孫子兵法》自春秋誕生以來(lái)，歷代對(duì)其都有研究。綿延至今，書中閃閃發(fā)光的智慧靈光，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)的人際交流和國(guó)際關(guān)系，仍有不可替代的啟示和指導(dǎo)作用。如今，《孫子兵法》已走向世界，被翻譯為多種語(yǔ)言，流行于世。
為使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去，為使讀者更深入地理解書中奧旨，本套書在原文的基礎(chǔ)上，增加了詳細(xì)的注釋和精準(zhǔn)的譯文，并在每篇后附兩則“經(jīng)典事例”，以舉例形式生動(dòng)闡明原文意旨。
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