本書既有較強的學術(shù)性，作者本著歷史和邏輯的原則，采取縱橫結(jié)合、點面結(jié)合、敘議結(jié)合、史論結(jié)合的寫法。在縱向上，盡可能清晰簡明地描述中國古代山水田園詩孕育、萌芽、形成、以及發(fā)展到高峰的流變過程。在橫向上，力求展現(xiàn)出中國古代山水田園詩詩在各個發(fā)展階段的藝術(shù)特色和美學特征，突出論述在山水田園詩的發(fā)展中占有重要地位的名家大家的風格和成就，著重探討老子和莊子為代表的道家精神對山水田園詩的深刻而持久的內(nèi)在影響，或山水田園詩中所體現(xiàn)出來的道家精神。 本書也具有較強的可讀性，本書作者不僅在理論層面進行了較多的探究，而且花費了較大的經(jīng)歷，篩選出不同時期、不同詩人具有代表性的山水田園詩的名篇佳作，在前人研究的基礎上，對重點的詩句乃至整首詩歌進行了自己或詳或略的解讀和評析，引用和考據(jù)力求可靠，文字力求精確凝練、生動流暢。
作為一部融美學與文學為一體的學術(shù)著作，該書貫徹歷史和邏輯相一致的原則，清晰地勾勒了中國古代山水田園詩孕育、萌芽、形成以及發(fā)展到高峰的流變過程，系統(tǒng)地考察了中國古代山水田園詩在各個發(fā)展階段的藝術(shù)特色和美學特征；既深入地探討了老子和莊子為代表的道家精神對山水田園詩深刻而持久的影響，也生動地展現(xiàn)出山水田園詩中所蘊涵著的自然氣韻和道家風骨；同時也試圖通過對山水田園詩的現(xiàn)代闡釋來彰顯生存境域的深層奧秘，重新還原詩意語言自身所建立的世界。這既是一個嘗試，也是一個創(chuàng)新；不但有較高的學術(shù)價值，也有較強的可讀性、欣賞性。
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