《三希堂法帖》編于清乾隆十二年（公元一七四七年），由清高宗弘歷（乾隆帝）敕命大學(xué)士吏部尚書(shū)梁詩(shī)正等編刻而成，收錄了自魏至明代的一百三十余位書(shū)法名家的書(shū)法墨跡精品，分為正續(xù)兩帖，并均由乾隆作序。其流派繪呈，風(fēng)格各異，堪稱(chēng)貼中巨作，不僅具有極高的文物價(jià)值、收藏價(jià)值，而且為研究者、學(xué)習(xí)者提供了詳細(xì)、珍貴的資料。
時(shí)至今日，文物古籍已成稀世之寶，多被束之高閣，藏于各大圖書(shū)館、博物館之中。隨著科技的進(jìn)步，通過(guò)高超的影印技術(shù)可以把古籍準(zhǔn)確地還原出來(lái)，讓人思接千載，神游萬(wàn)仞。但令廣大讀者遺憾的是，面對(duì)這些艱澀的辭句，真能入乎其中、探驪得珠者，為數(shù)甚少。而境外諸邦，咸稱(chēng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尊奉其為修身真理，治世良策。有鑒于此，新排古籍應(yīng)運(yùn)而生。這種融古今于一體的出版方式，真正適應(yīng)了大眾讀者的需求。它采用了線裝的形式，加入現(xiàn)代人的闡釋和解讀，使這些曾閃現(xiàn)在歷史長(zhǎng)河中鮮為人知的思想火花，呈現(xiàn)出絢麗的光芒，有力地推動(dòng)了中華文化在海內(nèi)外的傳播和發(fā)展。
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