《治學(xué)論稿》是筆者劉毓慶關(guān)于中國文學(xué)理論問題和兩漢以降文學(xué)研究的論文選，也有部分是關(guān)于文化的。大多數(shù)文章體現(xiàn)著方法論意識。從研究主體，到研究方法、研究對象等幾個方面，反映了筆者對中國文學(xué)及文化的認(rèn)識和理解。其中較突出的是：靠前，強調(diào)古代文學(xué)研究者不能只有職業(yè)角色，更應(yīng)該有社會角色意識，故而其研究中每蘊有當(dāng)代意識。第二，強調(diào)文學(xué)研究應(yīng)該拋棄西方理論的制約，走文學(xué)本身，走進文學(xué)的心靈世界。其中《漢賦作家的心態(tài)研究》，發(fā)表于20世紀(jì)80年代，是靠前很早的一篇研究文人心態(tài)的文章。第三，對于問題研究，不滿足于“具體問題具體分析”，更強調(diào)“具體問題整體分析”，從而在更廣闊的視野下，分析和把握文學(xué)現(xiàn)象的來龍去脈。有兩篇是關(guān)于姚奠中先生課堂教學(xué)和學(xué)術(shù)思想、實踐的文章，使人們能從前輩學(xué)者的身上，看到當(dāng)下學(xué)者學(xué)術(shù)研究的缺失。另外有一組是用中國傳統(tǒng)價值觀念與生存智慧對當(dāng)下社會問題的思考，體現(xiàn)出的是憂患意識。
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