在對曾鞏作為政治家、經學家、史學家、古文家、儒者的研究中，他作為醇儒的形象被廣為接受。南宋理學家朱熹對曾鞏賞愛有加，認為曾鞏是一位深得儒學真?zhèn)鞯娜逭�，而其文章則直接闡述了儒家的義理。由于朱熹在理學上的崇高地位，元明清三代對曾鞏的推尊在很大程度上受朱熹的影響。
在詩歌目前，曾鞏的詩幾乎毀譽參半。的確，曾鞏的詩歌既少剛健的豪氣，也少橫放的逸氣，更沒有浪漫的柔情。對于曾鞏這位將人生過程始終連接在自我管束上的醇儒而言，他總是將人生的窮達、憂喜用道德自律進行化解，因此，很少表現(xiàn)出憤激難耐、騷動不安的心理狀態(tài)。
曾鞏的文學創(chuàng)作中包含著作者對人生理想的設計，也包含著理想碰壁后對人生價值的重新思考。喻進芳著的《溫厚平和含蓄深沉--曾鞏詩歌論》旨在通過對其人格精神和詩歌創(chuàng)作關系的分析，加強對其隱微深沉的內心世界的探索，而不僅僅關注其對外在事功的追求，以期更真切地認識曾鞏的生命情境與文學世界。
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