劉耘華、姚申主編的這本《文貝（比較文學(xué)與比較文化2016NO.2總**6輯）》收錄了比較文學(xué)與比較文化領(lǐng)域的重要學(xué)術(shù)成果，隆重推出復(fù)旦大學(xué)歷史系張巍教授組織的“西方古典文本研究專題”，在四位作者中，既有久負(fù)盛名的古典學(xué)權(quán)威，又有才露頭角的學(xué)術(shù)新銳，其各自奉獻(xiàn)的論文均試圖運用文學(xué)或文化理論來重釋古典文本的諸種問題，在“歷史”與“敘述”、“虛構(gòu)”與“指涉性”、“演說的表演性”及其“社會功能”、“他者”與“權(quán)力合法性”建構(gòu)、柏拉圖對話的語言風(fēng)格等方面覃思深慮，并迭出新見，顯示出扎實厚重的學(xué)養(yǎng)以及既嚴(yán)謹(jǐn)又從容的氣象。
在其他幾篇論文中，范勁教授試圖以“空”(emptiness)為“能／所”(wayofdrving／disposing)來詮釋比較文學(xué)（文學(xué)與文化的世界關(guān)系）的內(nèi)在邏輯或轉(zhuǎn)換機制，王嘉軍博士通過重釋德里達(dá)對于列維納斯的解讀策略探索了解構(gòu)與倫理合流的可能性，而鄒羽教授以洪深對王爾德《溫德米爾夫人的扇子》的編譯為個案，發(fā)現(xiàn)了隱藏于半殖民地“五四”話語深處的一種現(xiàn)代保守主義。這些論文，或精于思辨，或詳于考釋，總之都是勇于探索、各具新意的佳構(gòu)。
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