鄭保純著的《射雕的秘密》以金庸武俠小說中的“射雕三部曲”為例，旨在運用結(jié)構(gòu)主義理論與神話―原型批評的方法，對武俠文化展開探求。筆者認(rèn)為，存在一個以“大武俠”與“全媒體”為特征的武俠結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)發(fā)源于華夏神話，道家―道教―丹道學(xué)系統(tǒng)是其演變與發(fā)展的“知名品牌因素”，俠客是“俠”、“武”、“義”三位一體的“調(diào)節(jié)者”，武俠小說的基本敘事語法就是“義”的實踐。四個核心的原型在四個不同的層面，將華夏神話、道家―道教―丹道學(xué)系統(tǒng)、武俠結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，它們分別是：廚會、五行、內(nèi)丹與仙女下凡。以上四個原型既是武俠結(jié)構(gòu)里反復(fù)出現(xiàn)的要素，又是武俠結(jié)構(gòu)的敘事語法，是武俠結(jié)構(gòu)的無意識范疇，構(gòu)成了武俠結(jié)構(gòu)的區(qū)別性特征。它們與華夏神話與道家―道教―丹道家系統(tǒng)相連接，以“武俠”的方式，在當(dāng)代大眾文化中變形置換，與科學(xué)和民主等觀念交會，形成以金庸武俠小說為代表的新的武俠文本，一方面更新了華夏神話，另一方面也更新了道家―道教―丹道學(xué)的文化傳統(tǒng)，涌現(xiàn)出“原道+科學(xué)”的新道家氣象�！靶碌兰摇钡挠楷F(xiàn)，是由“射雕三部曲”到金庸武俠小說到當(dāng)代武俠結(jié)構(gòu)的核心主題，也可謂解開“武俠之謎”的鑰匙。
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