本研究致力于從系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)的立場(chǎng)出發(fā)對(duì)隱喻能力進(jìn)行重新界定。在Halliday系統(tǒng)語(yǔ)法和功能語(yǔ)法基本假設(shè)的基礎(chǔ)上，筆者試圖從兩個(gè)層次來(lái)解釋隱喻及隱喻能力，即本源性（first—order）和非本源性（second．order）。本源性的隱喻能力反映了人們用目標(biāo)語(yǔ)對(duì)世界進(jìn)行概念化和分類(lèi)的能力以及對(duì)目標(biāo)語(yǔ)基本框架結(jié)構(gòu)的掌握，而非本源性的隱喻能力則反映了人們使用不同語(yǔ)言形式對(duì)客觀世界和社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行重新構(gòu)建和重新概念化的能力以及相應(yīng)產(chǎn)生的能構(gòu)建連貫語(yǔ)篇的能力。隱喻能力在本質(zhì)上是動(dòng)態(tài)的（dynamic）、構(gòu)建的（constructive），其原因在于語(yǔ)言的動(dòng)態(tài)性、隱喻性以及隱喻構(gòu)建中的隱喻化和非隱喻化...
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