黃崑威編著的《敦煌本(太玄真一本際經(jīng))思想研究》《太玄真一本際經(jīng)》簡(jiǎn)稱《本際經(jīng)》，為隋唐早期道教經(jīng)典，也是一部最重要的敦煌道經(jīng)。全經(jīng)以祈請(qǐng)和解說(shuō)的方式，敘述了元始天尊、太上道君、太上老君對(duì)諸天真、仙人說(shuō)法，宣揚(yáng)重玄體道，“開演真一本際法門”。旨在教化“三乘”導(dǎo)入“一乘”，并闡釋了道教真理觀的一切諸法之根本。內(nèi)容涉及“道體無(wú)本”的“道體論”；“道性自然”的“道性論”；“十二法印”與“三洞”分類法及“重玄”之道相結(jié)合的“判教論”；因果報(bào)應(yīng)、功德行業(yè)、科儀戒律、修行次第、煉養(yǎng)方法等的“修道論”。
《敦煌本(太玄真一本際經(jīng))思想研究》經(jīng)中對(duì)重要概念、范疇、命題的闡釋，體現(xiàn)了該經(jīng)是此前“佛道論衡”的思想結(jié)晶。由此反映出來(lái)的．佛教中國(guó)化的思想成果，之所以能夠被道教哲學(xué)成功地“平移”、轉(zhuǎn)化、利用，也證明了“中國(guó)佛教的根子在中國(guó)而不在印度”。由此說(shuō)明，《本際經(jīng)》不僅是一部重要的道教義學(xué)典籍，而且是進(jìn)行中國(guó)哲學(xué)史與中國(guó)思想史專題研究的珍貴思想資料。
黃崑威，祖籍江西吉安，生于北京。曾就學(xué)于蘇州西園戒幢律寺戒幢佛學(xué)研究所，后就讀于蘇州大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位和哲學(xué)博士學(xué)位�，F(xiàn)為南京師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動(dòng)站敦煌學(xué)方向博士后、湖北襄樊學(xué)院釋道安研究所講師。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)哲學(xué)史、中國(guó)思想史、中國(guó)傳統(tǒng)宗教。
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