竹刻藝術(shù)盛行于明清時代，到清末開始衰落，其后幾至絕響。王世襄先生受家學(xué)影響，對竹刻歷史及其藝術(shù)鑒賞深有心得。20世紀80年代，常州農(nóng)民范遙青一邊務(wù)農(nóng)，一邊摸索留青竹刻，王世襄先生贊賞其作品與精神，從此開始兩人密切的書信交流。從1983年至2007年，二十五年時間中，通信一百余封。在信中，王世襄先生不僅向范遙青指點竹刻藝術(shù)的審美要求，更鼓勵他用功刻苦，試恢復(fù)竹刻史上失傳已久的陷地深刻、透雕、高浮雕等手法。
本書以圖文并茂的方式，首次將王世襄先生的書信與手稿呈獻給讀者。通過這一百三十五封書信，我們不僅可以了解王世襄先生對后輩不遺余力的培養(yǎng)與提攜，也可以深入了解竹刻這一藝術(shù)形式的文化內(nèi)涵與魅力，以及范遙青是怎樣從一個農(nóng)民手藝人成長為一代留青竹刻大師的。
我認為刻十件尋常的不如刻一件極精的。刻平時�？痰募挤�，不如刻沒有試過的技法。只有這樣才有長進和提高。我認為這就是奮斗的方向。因此我勸你試陷地深刻及透雕或高淺兼有的浮雕。
——王世襄致范遙青，1987年12月1日
三蛙皆不夠精神，比較好的一件是正身伏地的一件，因為它屬于“拙”的一類�？碳緞t越拙越好，要巧則越巧越好，此理應(yīng)知曉。如在不拙不巧之間，則全無是處。
——王世襄致范遙青，1989年6月1日 作者簡介
王世襄（1914—2009），號暢安，祖籍福建福州，生于北京。我國著名學(xué)者、文物鑒賞家，畢生從事文物研究，曾任國家文物局文物研究所研究員、國家文物鑒定委員會委員等職。王世襄先生學(xué)識淵博，研究廣泛，撰成多部專著，涉及書畫、家具、漆器、竹刻、金石牙角雕刻等多方面。王世襄先生的舅父金西厓?yōu)槊駠窨堂�，王世襄受其影響，對竹刻藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣。金西厓著有《刻竹小言》，后經(jīng)王世襄整理、增補，成《竹刻藝術(shù)》，對竹刻的簡史、刻技、傳品及藝術(shù)價值均有細致深刻的記述與評價，在竹刻界影響極大。
范遙青，1943年生于江蘇常州，當代竹刻家，中國留青竹刻五杰之一，江蘇省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。受祖輩熏陶，自幼擅作鳥籠及竹雕刻，對竹刻藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，刻苦鉆研。早年曾得著名竹刻家白士風(fēng)先生指導(dǎo)，學(xué)習(xí)留青竹刻，后在王世襄先生指導(dǎo)下，潛心研究陷地深刻技術(shù)。
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