這是一本優(yōu)美別致、充滿了豐富哲思的小書，作者通過(guò)對(duì)花園這一融合了自然因素和人文因素、與人類歷史共存的現(xiàn)象所進(jìn)行的深入思考,揭示了一些深刻的哲學(xué)命題。
人之為人，為什么與花園息息相關(guān)？花園能否告訴我們?yōu)楹巍八劳鍪敲赖哪赣H”，如詩(shī)人史蒂文斯所言？為什么我們其實(shí)生活在一個(gè)沒(méi)有花園的時(shí)代？為什么說(shuō)我們正在竭力創(chuàng)造一座史無(wú)前例碩大伊甸園，與此同時(shí)卻將大地變?yōu)榛氖�？作者以其�?shī)性的哲思引導(dǎo)讀者尋訪神話傳說(shuō)、宗教圣典、文學(xué)作品以及現(xiàn)實(shí)中的一座座花園：荷馬史詩(shī)中的仙島樂(lè)園,、基督教的伊甸園、 富于教育思想內(nèi)涵的柏拉圖的學(xué)園和伊壁鳩魯所建的花園學(xué)校, 《十日談》男女青年講故事的鄉(xiāng)村花園、體現(xiàn)極致王權(quán)的凡爾賽王宮庭園, 整日撥泥弄土的平凡的家庭小花園，還有當(dāng)代紐約的無(wú)家可歸者就地塑造的微型花園……本書邀請(qǐng)我們漫步這座座花園，體驗(yàn)花園與園藝的內(nèi)蘊(yùn)，由此在我們的心田和大地上重新開始耕種伏爾泰所說(shuō)的“我們的花園”。 作者簡(jiǎn)介
羅伯特·波格·哈里森(Robert Pogue Harrison)，斯坦福大學(xué)法語(yǔ)和意大利語(yǔ)系講座教授。主要著作有《貝雅特麗齊之身》(The Boay of Beatrice，1988年)、《森林：文明的暗影》(Foresu：The ShadowofCivilization，1992年)、《逝者》(The Domkubn of theDead，2003年)以及《花園：談人之為人》(Gardens：An Essay on the Human Condidon，2008年)。他從2005年起主持廣播訪談節(jié)目《有識(shí)之見(jiàn)：談生活與文學(xué)》(Entitled Opinions about Lifeand Literature)。蘇薇星，北京大學(xué)英語(yǔ)系副教授，主要從事近現(xiàn)代英美詩(shī)歌的研究。
目錄
序致謝第一章 憂思乃天職第二章 夏娃第三章 人——奉獻(xiàn)于土地的園丁第四章 無(wú)家而園第五章 “我自己的花園”第六章 柏拉圖的學(xué)園第七章 伊壁鳩魯?shù)幕▓@學(xué)校第八章 薄伽丘的花園故事第九章 隱修之園、共和之園與王公之園第十章 凡爾賽宮園林短評(píng)第十一章 觀看——一門失落的藝術(shù)第十二章 奇跡般的諧和第十三章 兩種天堂：伊斯蘭教與基督教之比較第十四章 人，而不是破壞之徒第十五章 時(shí)代的悖論跋附錄 一 《十日談》選摘喬瓦尼·薄伽丘 二 《帕洛馬爾》選摘伊塔洛·卡爾維諾 三 花園安德魯馬韋爾 四 伊斯蘭地毯花園簡(jiǎn)介注釋文獻(xiàn)目錄索引譯后記
序致謝第一章 憂思乃天職第二章 夏娃第三章 人——奉獻(xiàn)于土地的園丁第四章 無(wú)家而園第五章 “我自己的花園”第六章 柏拉圖的學(xué)園第七章 伊壁鳩魯?shù)幕▓@學(xué)校第八章 薄伽丘的花園故事第九章 隱修之園、共和之園與王公之園第十章 凡爾賽宮園林短評(píng)第十一章 觀看——一門失落的藝術(shù)第十二章 奇跡般的諧和第十三章 兩種天堂：伊斯蘭教與基督教之比較第十四章 人，而不是破壞之徒第十五章 時(shí)代的悖論跋附錄 一 《十日談》選摘喬瓦尼·薄伽丘 二 《帕洛馬爾》選摘伊塔洛·卡爾維諾 三 花園安德魯馬韋爾 四 伊斯蘭地毯花園簡(jiǎn)介注釋文獻(xiàn)目錄索引譯后記
|
