★ 兩位杰出經(jīng)濟學(xué)家聯(lián)袂創(chuàng)作，反思個人主義何以將人類社會導(dǎo)向極化與撕裂的陷阱 本書由兩位杰出的英國經(jīng)濟學(xué)家保羅·科利爾與約翰·凱合作撰寫而成，針對等盛行于當(dāng)代的個人主義、相關(guān)觀念傳統(tǒng)及其引發(fā)的社會和經(jīng)濟行為，分析它何以成為人類社會日益走向貧富差距加劇與極化撕裂的罪魁禍?zhǔn)�。 ★ 重新審視個人主義背后的觀念傳統(tǒng)，拷問當(dāng)代思潮之中的關(guān)鍵概念 兩位作者回顧了個人主義崛起背后的觀念傳統(tǒng)，批評性地分析這一傳統(tǒng)下的“理性經(jīng)濟人”、財產(chǎn)權(quán)、績優(yōu)制、身份認(rèn)同、權(quán)利話語等當(dāng)代社會熱議不斷的概念，以及它們隨著時代演變而產(chǎn)生的變化和偏離后果�！ 铩 〖殧�(shù)戰(zhàn)后西方福利國家的興衰過程及其背后的政治、政策與觀念因素，回溯今日世界之源頭 作者從政治局勢變化、政策方針以及績優(yōu)制盛行帶來的觀念變化等角度，講述了戰(zhàn)后西方福利國家的興衰過程，解釋戰(zhàn)后繁榮與平等的西方社會，何以一步步變成今天這個樣子�！ 铩 碜越�(jīng)濟學(xué)家的社群主義倡議，用務(wù)實的行動方案嘗試喚醒人的社會屬性 兩位經(jīng)濟學(xué)家站在社群主義的立場上，借助眾多哲學(xué)家思想中的社群主義成分，從哲學(xué)角度闡釋人類的社會性本質(zhì)，同時結(jié)合經(jīng)濟學(xué)的具體實例，指出倡導(dǎo)社群主義在當(dāng)今世界的可行性與緊迫性，呼吁人類的共同行動和通力合作。
我們生活在一個充滿自私、物欲橫流的社會，怎么能說“貪婪已死”呢？ 四十年前，“經(jīng)濟人”概念和個人主義在西方方興未艾。人被視為天生的趨利動物，每個個體都會為自我實現(xiàn)而爭取自身利益。同時人們相信，“經(jīng)濟人”能獲得理解世界所需的一切知識；合理運用這些知識，國家就能達到善治，人民就能獲得幸福。貪婪，各種形式的貪婪—對知識、財富、繁榮的貪婪，被認(rèn)為是人類奮發(fā)向上的源動力�！�(shù)十年后，一場金融風(fēng)暴和一場大流行徹底改變了一切。傲慢的“經(jīng)濟人”概念破產(chǎn)了：人類掌握的知識并不足以應(yīng)對巨大的不確定性。隨著不平等日益加深、個人主義走向極端，社會陷入了嚴(yán)重撕裂。由貪婪精神開辟的進取道路走入了死胡同�！≡诒緯校�(jīng)濟學(xué)家保羅·科利爾與約翰·凱從社群主義的角度，圍繞極端不確定性和社會凝聚力這兩個相互交織的主題，回顧了西方戰(zhàn)后的政治、經(jīng)濟和商業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，探問今日世界紛擾動蕩的源頭與出路。他們提出，我們需要明確國家、市場與社群的角色和關(guān)系，重拾人類的社會屬性，恢復(fù)社群功能，方能共渡難關(guān)。
|
