翰林院制度是中國(guó)歷史上的一項(xiàng)重要制度，自唐至清，歷經(jīng)十余朝代，行之千有余年，在中華民族的政治、學(xué)術(shù)、文化及藝術(shù)等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生過(guò)不可磨滅的影響。與此同步，亦造就了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)高層次的知識(shí)分子集團(tuán)即翰林裙體。其在輔佐國(guó)君政務(wù)、傳承學(xué)術(shù)文脈、提升文化品位、確立價(jià)值取向、引導(dǎo)鄉(xiāng)里風(fēng)俗等方面發(fā)揮過(guò)無(wú)法替代的重要作用�！栋倌隃嫔Ｔ�(huà)翰林 晚清翰林及其后裔》是作者邸永君于長(zhǎng)期研究清代翰林院制度和翰林裙體的基礎(chǔ)上，對(duì)晚清20位翰林和以降0位翰林后裔進(jìn)行個(gè)案研究所成文章之匯總，涉及人物皆一時(shí)之選，名實(shí)相副。作者的這本《百年滄桑話(huà)翰林 晚清翰林及其后裔》力求史料可靠、立論公允、遣詞雅正、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、風(fēng)格平易，配圖則以緊扣主題、清晰養(yǎng)眼、品高質(zhì)優(yōu)為首要選擇，旨在發(fā)前輩流韻遺響于字里行間，展先賢潛德幽光于小照書(shū)影。故頗具文化含量，值得一讀。
《百年滄桑話(huà)翰林:晚清翰林及其后裔》內(nèi)容簡(jiǎn)介：翰林院制度是中國(guó)歷史上的一項(xiàng)重要制度，自唐至清，歷經(jīng)十余朝代，行之千有余年，在中華民族的政治、學(xué)術(shù)、文化及藝術(shù)等諸多領(lǐng)域產(chǎn)生過(guò)不可磨滅的影響。與此同步，亦造就了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)*高層次的知識(shí)分子集團(tuán)即翰林群體。其在輔佐國(guó)君政務(wù)、傳承學(xué)術(shù)文脈、提升文化品位、確立價(jià)值取向、引領(lǐng)鄉(xiāng)里風(fēng)俗等方面發(fā)揮過(guò)無(wú)法替代的重要作用�！栋倌隃嫔Ｔ�(huà)翰林 ——晚清翰林及其后裔》是作者邸永君于長(zhǎng)期研究清代翰林院制度和翰林群體的基礎(chǔ)上，對(duì)晚清20位翰林和民國(guó)以降10位翰林后裔進(jìn)行個(gè)案研究所成文章之匯總，涉及人物皆一時(shí)之選，名實(shí)相副。作者的這本《百年滄桑話(huà)翰林 ——晚清翰林及其后裔》力求史料可靠、立論公允、遣詞雅正、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)、風(fēng)格平易，配圖則以緊扣主題、清晰養(yǎng)眼、品高質(zhì)優(yōu)為首選，旨在發(fā)前輩流韻遺響于字里行間，展先賢潛德幽光于小照書(shū)影。故頗具文化含量，值得一讀。
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