政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不僅包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還包括以政黨意識形態(tài)為核心的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一個政黨動員民眾、凝聚力量、塑造形象的重要手段，也是一個政黨獲得執(zhí)政合法性的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對于肩負(fù)革命、建設(shè)、改革使命的馬克思主義政黨至關(guān)重要�？谷諔�(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)采取不同舉措，成功進(jìn)行了文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建。這一構(gòu)建不僅影響了抗日戰(zhàn)爭之后的中國政局，還深刻影響了中華人民共和國成立后30年乃至現(xiàn)代中國人的精神格局。本書在厘清領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)基本概念和理論的基礎(chǔ)上，分析了抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建的動因，重點梳理了中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)不同的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建實踐，*后對抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建的作用、經(jīng)驗教訓(xùn)和啟示進(jìn)行了全面、深入的總結(jié)。
政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不僅包括經(jīng)濟(jì)、政治、軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還包括以政黨意識形態(tài)為核心的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是一個政黨動員民眾、凝聚力量、塑造形象的重要手段，也是一個政黨獲得執(zhí)政合法性的重要基礎(chǔ)。構(gòu)建文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，對于肩負(fù)革命、建設(shè)、改革使命的馬克思主義政黨至關(guān)重要�？谷諔�(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)采取不同舉措，成功進(jìn)行了文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建。這一構(gòu)建不僅影響了抗日戰(zhàn)爭之后的中國政局，還深刻影響了中華人民共和國成立后30年乃至現(xiàn)代中國人的精神格局。本書在厘清領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)基本概念和理論的基礎(chǔ)上，分析了抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建的動因，重點梳理了中國共產(chǎn)黨在抗日根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)不同的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建實踐，*后對抗日戰(zhàn)爭時期中國共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建的作用、經(jīng)驗教訓(xùn)和啟示進(jìn)行了全面、深入的總結(jié)。
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