重拾中西方古典學(xué)問(wèn)墜緒，不僅因?yàn)楝F(xiàn)代性問(wèn)題迫使學(xué)問(wèn)回味古典智慧，更因?yàn)楣诺鋵W(xué)問(wèn)關(guān)乎亙古不移的人世問(wèn)題。古學(xué)經(jīng)典需要解釋?zhuān)忉屖呛B(yǎng)精神的活動(dòng)，也是思想取向的抉擇：寧可跟隨柏拉圖犯錯(cuò)，也不與那伙人一起正確[西塞羅語(yǔ)]。舉凡疏證詮解中國(guó)古學(xué)經(jīng)典，移譯西學(xué)整理舊故的晚近成果，不外乎愿與中西方古典大智慧一起思想，以期尋回精神的涵養(yǎng)，不負(fù)教書(shū)育人的人類(lèi)亙古基業(yè)。
在人類(lèi)思想史上，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的辯證問(wèn)題一直占據(jù)著不同尋常的位置。本輯收錄歐洲關(guān)于永jiu和平——尤其是歐洲內(nèi)部和平可能性的思想史文獻(xiàn)及研究，一方面總體性展示自中世紀(jì)至十八世紀(jì)歐洲和平觀(guān)的歷史沿革，另一方面關(guān)注幾個(gè)代表性個(gè)案，如佩恩的“歐洲合眾國(guó)”構(gòu)想、根茨針對(duì)康德“永jiu和平論”的異議、1800年前后德意志學(xué)人關(guān)于“永jiu和平”的論爭(zhēng)等，以這些代表性個(gè)案為剖面，加深對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
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