近來(lái)圍繞著文化分析后殖民模式的地位和價(jià)值有諸多爭(zhēng)論。后殖民理論在幾個(gè)方面受到挑戰(zhàn)：在其跨學(xué)科的能力方面，其慣常定位的政治方面，以及其對(duì)其他類(lèi)型后殖民分析內(nèi)在的權(quán)力意愿，而這些分析許多都比后殖民理論本身出現(xiàn)的時(shí)間更早。隨之而來(lái)的爭(zhēng)辯常常是如此熱烈甚至是個(gè)性化的。以致于這些被爭(zhēng)辯的問(wèn)題自身反而被模糊了。
在這部至今可說(shuō)是對(duì)這一領(lǐng)域*全面明白的概覽性著作中。巴特·穆?tīng)?吉爾伯特系統(tǒng)地探討了針對(duì)后殖民理論提出的反對(duì)意見(jiàn)，揭示了爭(zhēng)論雙方觀點(diǎn)的單一和夸大之處。他詳盡地提供了在歷史上西方傳統(tǒng)的研究文化與殖民關(guān)系方法的慣常做法，繼之又探詢(xún)了對(duì)這些問(wèn)題另類(lèi)形式后殖民分析的產(chǎn)生。他還從被稱(chēng)為歐洲中心論的觀點(diǎn)到惑亂的散文風(fēng)格各個(gè)方面，極為細(xì)心地介紹了后殖民理論三位主要代表人物（加亞特里·斯皮瓦克、愛(ài)德華·賽義德和霍米”巴巴）的復(fù)雜而費(fèi)解的著作，并考慮到他們所遇到的批評(píng)。*后他慮及后殖民分析或許與各種壓迫史相關(guān)的方向，考察這樣一種混雜的理論是如何在文化非殖民化的連綿斗爭(zhēng)中可以與聯(lián)合和結(jié)盟的政治問(wèn)題共容。
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