《英國(guó)學(xué)派的國(guó)際社會(huì)理論》是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版的。
本書(shū)共七章。
**章扼要概述了英國(guó)學(xué)派的歷史演變、英國(guó)學(xué)派與國(guó)際社會(huì)的關(guān)系，學(xué)術(shù)界對(duì)英國(guó)學(xué)派的各種批評(píng)，以及20世紀(jì)90年代以來(lái)英國(guó)學(xué)派出現(xiàn)的三種*新發(fā)展趨勢(shì)。
第二章探討了格勞秀斯的理性主義思想，尤其是其核心國(guó)際社會(huì)思想的基本內(nèi)容和哲學(xué)基礎(chǔ)，并論述了格勞秀斯傳統(tǒng)與英國(guó)學(xué)派的國(guó)際社會(huì)理論之間的關(guān)系，旨在從國(guó)際關(guān)系思想史的角度闡述英國(guó)學(xué)派既是對(duì)格勞秀斯主義的繼承，也是對(duì)它的發(fā)展。
第三章從理論上論述了英國(guó)學(xué)派的方法論和本體論的特點(diǎn)，以及兩者的內(nèi)在聯(lián)系，并分析了英國(guó)學(xué)派代表人物關(guān)于國(guó)際體系、國(guó)際社會(huì)和世界社會(huì)三個(gè)重要概念之間的聯(lián)系和區(qū)別。
第四章從歷史角度考察了國(guó)際社會(huì)從歐洲向全球擴(kuò)張的演變過(guò)程，并詳細(xì)闡述了基督教國(guó)際社會(huì)的對(duì)外擴(kuò)張并逐漸走向瓦解的過(guò)程，歐洲國(guó)際社會(huì)的形成、特點(diǎn)和基本制度，以及歐洲國(guó)際社會(huì)向全球國(guó)際社會(huì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中發(fā)生的非西方對(duì)西方的“造翻”及影響。
第五章闡述了英國(guó)學(xué)派所涉及的制度類型以及它們?cè)趪?guó)際社會(huì)中的地位和作用，并探討了英國(guó)學(xué)派所涉及的規(guī)范概念的含義和特點(diǎn)，以及英國(guó)學(xué)派代表人物，尤其是布爾和文森特在秩序與正義、主叔、人權(quán)與干涉的關(guān)系上的基本觀點(diǎn)和存在的內(nèi)在緊張。
第六章探討了英國(guó)學(xué)派與美國(guó)主流理論存在的共同點(diǎn)和重大分歧，以及它們之間存在分歧的重要原因，指出英國(guó)學(xué)派雖然與新現(xiàn)實(shí)主義、新自由制度主義和建構(gòu)主義存在一定的聯(lián)系，但它并不屬于上述的任何一個(gè)學(xué)派，而是一種獨(dú)特的國(guó)際關(guān)系理論。
第七章結(jié)論部分闡述了英國(guó)學(xué)派國(guó)際社會(huì)理論的總體特征，國(guó)際社會(huì)研究方法不同于主流理論的國(guó)際體系研究方法的內(nèi)容和特點(diǎn)，以及英國(guó)學(xué)派在方法論和本體上采取多元主義立場(chǎng)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)揭示了國(guó)際社會(huì)理論存在的內(nèi)在矛盾和理論缺失，以及英國(guó)學(xué)派討論的國(guó)際社會(huì)的實(shí)質(zhì)。
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