建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，既是一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)中華民族夢(mèng)寐以求的復(fù)興夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的極好機(jī)遇，更是前無(wú)古人的偉大創(chuàng)舉。因?yàn)�，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，無(wú)論是建立同社會(huì)主義基本制度相結(jié)合的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)行共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的政治體制，還是建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)傳統(tǒng)文化精華與時(shí)代精神相結(jié)合的社會(huì)主義思想道德體系，建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)，都不是一件輕而易舉的事。在這場(chǎng)廣泛而深刻的社會(huì)變革中，每一個(gè)中國(guó)人，都處在傳統(tǒng)（古）與現(xiàn)代（今）、中國(guó)（中）與外國(guó)（外）、科學(xué)與人文的碰撞帶來(lái)的沖擊之中，而不管你主觀上愿意還是不愿意。我們?cè)诟母镩_(kāi)放過(guò)程之初出現(xiàn)的困惑，改革開(kāi)放推進(jìn)過(guò)程中發(fā)生的爭(zhēng)論，改革開(kāi)放攻堅(jiān)時(shí)期發(fā)生的多層次多側(cè)面的矛盾，你只要稍微深入地考察一下這些困惑、爭(zhēng)論、矛盾及其背后的思想動(dòng)因和表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)心理，就可以發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題都是由古今、中外、科學(xué)與人文的碰撞帶來(lái)的，涉及如何處理個(gè)人與社會(huì)、社會(huì)與國(guó)家、經(jīng)濟(jì)與政治、經(jīng)濟(jì)政治與文化、自由與秩序、利益與道德、權(quán)利與責(zé)任、干部與群眾、地方與中央等一系列結(jié)構(gòu)性的矛盾。而且，這種矛盾對(duì)我們的沖擊，不是單向度的沖擊。它對(duì)于社會(huì)的各個(gè)層面，都提出了許多值得深入思考并需要大智慧來(lái)解決的課題。
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