劉師復(fù)無(wú)政府主義是“中國(guó)化”的無(wú)政府主義，由于中西社會(huì)的時(shí)空置換，在中國(guó)，它起到了與西方不同的作用，應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行同情的理解和理性、客觀的評(píng)價(jià)。張九海編著的《執(zhí)著的烏托邦追求——?jiǎng)煆?fù)無(wú)政府主義研究》從文化哲學(xué)和政治哲學(xué)的理論視角考量其對(duì)當(dāng)代政治、文化建設(shè)的警示和借鑒作用，關(guān)注文化激進(jìn)主義和文化保守主義，關(guān)注當(dāng)代國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的發(fā)展。
《執(zhí)著的烏托邦追求——?jiǎng)煆?fù)無(wú)政府主義研究》由張九海編著�！秷�(zhí)著的烏托邦追求——?jiǎng)煆?fù)無(wú)政府主義研究》內(nèi)容如下：劉師復(fù)是中國(guó)近代無(wú)政府主義思潮的范本式人物，被稱為“中國(guó)的普魯東”。劉師復(fù)無(wú)政府主義是對(duì)民國(guó)初年社會(huì)現(xiàn)狀的一種疏解，是對(duì)辛亥革命后現(xiàn)實(shí)政治的一種反動(dòng)，是在救亡與啟蒙的雙重變奏中對(duì)政治制度和文化價(jià)值的一種選擇。他承襲了中國(guó)早期無(wú)政府主義“新世紀(jì)派”思想，以克魯泡特金的無(wú)政府主義理論為模本，提出了容納政治、經(jīng)濟(jì)、道德、教育等方面的無(wú)政府主義全面主張，勾畫了無(wú)政府社會(huì)的美好烏托邦。劉師復(fù)無(wú)政府主義受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的潛在
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