本書是一本研究國(guó)家權(quán)力的理論著作，作者通過國(guó)家與市民社會(huì)之間的關(guān)系揭示國(guó)家權(quán)力的重要性，通過管理與法律之間的關(guān)系揭示國(guó)家權(quán)力的運(yùn)作方式。本書作者秉持西方馬克思主義的立場(chǎng)，首先回顧了國(guó)家與市民社會(huì)概念在黑格爾和馬克思作品中的重要性，認(rèn)為黑格爾與馬克思都認(rèn)為國(guó)家與市民社會(huì)相輔相成，它們之問是一種辯證的關(guān)系。當(dāng)然他們兩人的立場(chǎng)不一樣。后來的馬克思主義者和修正主義者摒棄了國(guó)家與市民社會(huì)的分立，將社會(huì)從二元對(duì)待中革除了。在西方馬克思主義者如葛蘭西那里，國(guó)家與市民社會(huì)的分立關(guān)系得到了恢復(fù)，但是喪失了辯證關(guān)系的本質(zhì)。�？碌挠^點(diǎn)也可以算作西方馬克思主義的一種，但是具有強(qiáng)烈的后現(xiàn)代性。他強(qiáng)調(diào)社會(huì)的作用，實(shí)際上摒棄了國(guó)家，走向了另外一個(gè)極端。作者通過考察英國(guó)國(guó)家發(fā)展的歷程，認(rèn)為應(yīng)該恢復(fù)國(guó)家與市民社會(huì)之間的辯證關(guān)系本質(zhì)，自由主義者將國(guó)家與市民社會(huì)對(duì)立起來，強(qiáng)調(diào)二者截然分立，河水不犯井水，是不符合歷史事實(shí)的；馬克思的后繼者摒棄了國(guó)家與市民社會(huì)的分立，偏廢國(guó)家與市民社會(huì)的一方也是行不通的。作者認(rèn)為，國(guó)家與市民社會(huì)的辯證關(guān)系是通過現(xiàn)代社會(huì)的管理機(jī)制體現(xiàn)出來的，而法律則是這種機(jī)制的內(nèi)核。作者將這種管理機(jī)制稱之為建構(gòu)權(quán)力，其具體表現(xiàn)有三個(gè)方面；建構(gòu)法律主體、塑造市場(chǎng)和揚(yáng)棄斗爭(zhēng)。
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