西方激進思想的歷史演變是本書生命政治研究的理論視閾。尼采哲學(xué)的身體轉(zhuǎn)向構(gòu)成�？律蔚恼軐W(xué)前提。福柯的生命政治是一種針對人口調(diào)整的權(quán)力技術(shù)形式，自由主義治理術(shù)是生命政治的誕生框架。奈格里將�？碌纳胃拍罴藿拥今R克思主義理論中，把握了生命政治社會生產(chǎn)的本體內(nèi)容。與�？虏煌�，阿甘本強調(diào)西方法律和政治體系的生命政治功能，指出控制和支配仍是其核心，并構(gòu)想一種對暴力與法之間關(guān)系的彌賽亞翻轉(zhuǎn)。
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