德國有心結，一提到猶太人，德國人的腎上腺素水平就會猛增。
君特·格拉斯說，“有了奧斯維辛集中營的慘痛回憶，德國就應該永遠分裂。”
倘若說人類史上最黑暗的篇章是可以“應對”的話，那么德國人總體而言可謂應對自如。戰(zhàn)后德國人曾經“無力哀悼”，然而如今，對國家罪行的內疚轉化成一種美德，對比某些國家的死不悔改，甚至成為一種優(yōu)越感的標志。
日本缺心眼，正如麥克阿瑟所說，日本人在政治上就是個十二歲小孩。
原文部省大臣藤尾正行曾這么說：“日本近代史上沒有令人羞愧的篇章�！�
有了廣島和長崎原爆造成的沖擊，日本人在談論戰(zhàn)爭罪時，感到有資格反戈一擊，指責“你們也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年復一年地參拜供奉有戰(zhàn)犯靈位的靖國神社，而形形色色的委員會把教科書里有礙愛國自豪的史實一概閹割干凈。
二戰(zhàn)結束七十年來，當正義的一方歡呼勝利，德國和日本這兩個“危險的民族”，又是如何面對自己不光彩的過去？表面看來，德國人對大屠殺的徹底反省，日本對侵略責任的抵死不認，世人有目共睹；然而在歷史的陰影下，關于奧斯維辛、廣島、南京這幾個煉獄之所，關于歷史的勝者審判和歷史的紀念泛濫，以及為了實現(xiàn)“正�；钡呐褪侄危瑑蓚�看似迥異的國度，實則都充滿了難以分辨是非的灰色地帶。走訪歷史的曖昧角落、捕捉冠冕堂皇話語之下的潛臺詞，同時作者也不忘一再追問：究竟該由來償還，這罪孽的報應？
伊恩·布魯瑪(Ian Buruma，1951— )，生于荷蘭海牙，先后在荷蘭和日本就學，曾于萊頓大學攻讀中國文學和歷史，后專注于研究日本�，F(xiàn)任紐約巴德學院（Bard College）民主、人權與新聞Paul R.Williams教授，為《紐約時報書評》《紐約客》《金融時報》等多家重要媒體撰寫評論。作品涉獵廣泛，最新著作有《零年：1945》《阿姆斯特丹的謀殺案》等。
個人網站：http://www.ianburuma.com/
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