屈原與儒.道文化論辨
作者：田耕滋 整理日期：2023-03-27 08:36:35
屆原是中國文化精神中的一個特出：從價值取向方面說，屈原與儒、道兩家同屬內圣外王之道。但是，從思維方式和哲學傾向方面說，儒與道是形態(tài)不同的辯證思維，而屈原是知性思維；儒與道在哲學傾向上是形態(tài)不同的天人合一，而屈原是主、客二分。這種不同使屈原在對內圣外王的價值追求中走向了悲劇，從而與在價值追求中采取權變態(tài)度的儒家和采取超越態(tài)度的道家形成了鼎足而互補的三種生命精神。屈原的詩歌就是其悲劇性生命精神的藝術呈現(xiàn)。長期以來，屈原研究者大都以儒解屈，對屈原進行儒家化形象重塑。近代以來，又把屈原道家化或法家化，乃至說屈原的思想是陰陽家、縱橫家、黃老學家等。對這種紛雜局面，學界即有辨說，也未觸根柢。本書力圖從哲學思想和詩學角度辨明屈原與儒、道之間的復雜關系，掘出屈原對中國思想文化、民族精神和詩學意識方面的獨特貢獻，為重建中國文化傳統(tǒng)提供有意義的思想資源。
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