安樂死，人工流產(chǎn)、輔助生育（胚胎克隆、試管嬰兒）、器官移植、基因、干細(xì)胞、克隆、基因歧視問題等等，當(dāng)代生物醫(yī)學(xué)科技的發(fā)展，使人類不得不面對許多尖銳的問題。這使得始于二十世紀(jì)五六十年代的生命倫理學(xué)成為顯學(xué)。
狹義的“生命倫理學(xué)”主要與醫(yī)學(xué)與生物學(xué)領(lǐng)域相關(guān)。但從廣義來說，它還延伸到其他學(xué)科及文化領(lǐng)域，包括法律、公共政策、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藥物、經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等。本書以“位格倫理”的理論框架來分析和回應(yīng)當(dāng)前人類及社會所面臨的各種道德兩難，勾勒出基督宗教的思想資源與路徑對生命倫理可能的應(yīng)對方案。
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