張大軍編著的這本《不同維數(shù)時空和生命的美》提出了一個新的物質(zhì)范疇，具有劃時代的意義。提出這么多新鮮觀點(diǎn)，的確使人耳目一新。在對生命問題的探討，獨(dú)辟蹊徑，意義重大。難能可貴的是拓寬了馬克思主義的物質(zhì)觀、時空觀，從一定意義上說，發(fā)展了馬克思主義的基礎(chǔ)理論。
在《不同維數(shù)時空和生命的美》一書中，作者張大軍認(rèn)為，宇南間有無窮多個維數(shù)的時空，每一個維數(shù)的時空都有相應(yīng)的生命形式存在。從美學(xué)的角度看，不同維數(shù)時空和生命都是很美的，根本不是傳統(tǒng)文化的糟粕所宣揚(yáng)的恐怖的景象。這種美表現(xiàn)為和諧美、對稱美、形式美、距離美等，是一種亦真亦幻、美輪美奐的美。作者提出人對美的追求的同頻共振說，認(rèn)為審美過程表現(xiàn)為審美主體和審美對象之間，相互發(fā)出具有特殊頻率和波長的電磁波的同頻共振效應(yīng)。主觀上感覺美與不美，則看這種同頻共振效應(yīng)發(fā)生的程度怎樣。此外，對時空隧道彰顯的美、時空變換中的美與無中生有的美、審美主體的換位，以及科學(xué)美學(xué)、宗教美學(xué)等也做了系統(tǒng)的論述。作者對康德美學(xué)和黑格爾美學(xué)的諸多觀點(diǎn)進(jìn)行了評析，指出揭開物自體和絕對精神的美的奧秘，是美學(xué)家的重要責(zé)任。作者認(rèn)為，陰陽兩個物質(zhì)世界是藝術(shù)和審美的源泉，審美主體將審美的參照系放在哪里具有決定性的意義。最后，對美學(xué)研究面臨的新問題以及如何由主觀美學(xué)走向新興美學(xué)等，也進(jìn)行了積極的探索。
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